Luca 23:44-45

'Ed era circa l'ora sesta, e un'oscurità si fece su tutto il paese fino all'ora nona, la luce del sole venne meno.'

Com'è straordinario che queste tre ultime ore dell'ultima agonia di Gesù siano trascorse nel silenzio più totale in tutti i Vangeli. Non c'era niente che si potesse dire? È come se riconoscessero che nessuno sulla terra poteva commentare questi momenti, quindi ogni commento doveva essere lasciato a Dio. Un velo di oscurità si stende sulle Sue ultime ore. Ma tutti chiariscono che Dio ha commentato. 'Un'oscurità è scesa su tutto il paese fino all'ora nona, la luce del sole è venuta meno.

' (Nessuna eclissi potrebbe aver luogo al momento della luna piena, ma potrebbe essere stata causata da un vento di scirocco che ha spazzato la sabbia dal deserto, o dall'arrivo di insolite formazioni nuvolose, o anche da qualche fenomeno nello spazio In passato sono stati osservati insoliti oscuramenti del sole). Questo era il commento di Dio, e tutti gli evangelisti sentivano chiaramente che non potevano aggiungere altro, se non per esprimere le Sue ultime parole.

Tali pensieri erano piuttosto lasciati agli scrittori di inni da esprimere. "Ma nessuno dei riscattati ha mai saputo, quanto fossero profonde le acque attraversate, o quanto fosse buia la notte attraverso la quale il Signore è passato, prima che avesse trovato la pecora che era perduta".

E non c'è da stupirsi che non potessero capire, perché, come dichiara un altro scrittore di inni, 'È tutto mistero, l'immortale muore, chi può esplorare il Suo strano disegno? Invano il serafino primogenito cerca di sondare le profondità della grazia divina. È mistero tutto, immenso e libero, ma, o mio Dio, mi ha scoperto».

'Un'oscurità è scesa su tutta la terra: la luce del sole è venuta meno.' Il significato di tale esperienza è descritto in Geremia 15:9 , 'il suo sole tramontò mentre era ancora giorno'. E cosa indicava? Indicava che l'angoscia e il terrore erano caduti su di lei. Indicava che era svergognata e caduta in disgrazia. E così Gesù è entrato nel terrore e nell'angoscia del peccato e della morte, e ha portato per noi vergogna e disgrazia.

'Colui che non ha conosciuto peccato, si è fatto peccato per noi ( 2 Corinzi 5:21 ).' Il significato delle tenebre è chiarito in Luca in tre modi:

· Colui che veniva, si diceva che venisse a coloro che sedevano nelle tenebre e nell'ombra della morte ( Luca 1:79 ), a coloro che sedevano nell'impotenza e nella disperazione, e quindi qui può essere visto entrare in quelle tenebre e la morte per loro conto, affinché Egli potesse liberarli da quella impotenza e disperazione che li attanagliava.

· L'essere nelle tenebre era il risultato dell'essere fuori dalla luce ( Luca 11:34 ), e quindi qui possiamo vedere che Gesù aveva da tempo scelto di rinunciare alla luce di Dio e aveva volontariamente preso su di Sé le tenebre ne risultò, col risultato che per un po' la luce di Dio aveva cessato di risplendere nel suo cuore. Questo perché non solo possa essere annoverato tra i trasgressori, ma possa prendere su di sé la nostra esperienza, per salvarci da essa.

· Si diceva che coloro che venivano ad arrestarlo operassero nella 'potenza delle tenebre' ( Luca 22:53 ). Quindi qui possiamo vedere Gesù mentre sperimenta in Sé quel 'potere delle tenebre'. Confronta come in Atti degli Apostoli 26:18 il passaggio dalle tenebre alla luce è parallelo al passaggio dal potere di Satana a Dio. Ma qui è avvenuto il contrario. Gesù veniva trasformato dalla luce alle tenebre per poter affrontare Satana e liberare "molti" dalle sue tenebre e portarli alla luce.

Quindi questa era un'oscurità che indicava uno stato di morte e disperazione. Era un'oscurità che indicava che era stato abbandonato per un po' dalla luce di Dio per il nostro bene. Era un'oscurità che indicava il suo essere portato nella sfera della tirannia di Satana, da cui alla fine sarebbe uscito vittorioso avendo trionfato su di lui sulla croce ( Colossesi 2:15 ).

È l'oscurità che è in mente in Isaia 53:11 LXX (e nello stesso versetto in un testo ebraico a Qumran che altrimenti nel complesso è parallelo a MT) dove è detto: 'dal travaglio della sua anima vedrà la luce e sarà soddisfatto'. Ed era quello che stava subendo, per noi. Stava sopportando il travaglio e l'oscurità del peccato, della morte e di Satana, per poter ottenere la luce per tutti coloro che sono suoi. Non c'è da stupirsi che trasse da Lui quel grido terribile: 'Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?' È stato abbandonato affinché noi non fossimo mai abbandonati.

"La luce del sole sta venendo meno." In Luca 21:25 il segno nel sole doveva essere l'indicazione di terribili giudizi in arrivo sul mondo. Ecco allora che quegli stessi terribili giudizi venivano incontrati su Gesù Cristo. Era un'indicazione che soffriva in Sé i giudizi escatologici del mondo. Tutto il peccato e la sofferenza dell'umanità, passato, presente e futuro, si incontravano su di Lui. Sarebbe sciocco da parte nostra cercare di aggiungere altro. L'espressione di tali cose può essere lasciata solo a Dio.