“Ma speravamo che fosse lui a redimere Israele. Sì, e oltre a tutto questo, è ormai il terzo giorno da quando sono avvenute queste cose».

Hanno descritto la visione riverente che avevano avuto di Lui, hanno sottolineato il loro shock per ciò che gli era successo, ma ora rivelano anche le speranze che avevano avuto in Lui. Non solo Lo avevano visto come un profeta, ma avevano 'sperato che fosse Lui a redimere Israele'. Era stato la loro speranza. Le loro parole fanno eco a quelle dette intorno al tempo della nascita di Gesù ( Luca 1:68 ; Luca 2:30 ; Luca 2:38 ). Gesù era stato considerato come il prossimo liberatore atteso che avrebbe portato all'emancipazione del suo popolo, e ora quelle speranze erano state deluse.

Notare il riferimento a 'redentare Israele'. Questo è un altro segno di autenticità. È un'idea pre-resurrezionale, e certamente anteriore alle attività della seconda parte degli Atti. Un inventore l'avrebbe espresso in modo molto diverso. Paolo poteva parlare così agli ebrei non credenti ( Atti degli Apostoli 28:20 ) ma non ai cristiani.

"Sì, e oltre a tutto questo, ora è il terzo giorno da quando sono avvenute queste cose". Tuttavia, spiegarono, c'era qualcosa in più, perché nel frattempo erano accaduti strani eventi. Era ormai il terzo giorno da quando erano avvenute queste cose, e non potevano dimenticare che Gesù aveva spesso fatto riferimento al 'terzo giorno' dopo la sua morte in modi insoliti ( Luca 9:22 ; Luca 13:32 ; Lc Luca 18:33 ; Luca 24:7 ).

In alternativa potrebbe essere che stessero pensando alla credenza popolare ebraica secondo cui lo spirito ha lasciato il corpo dopo il terzo giorno, se quella credenza fosse davvero mantenuta in quel momento, poiché l'evidenza è discutibile, ma probabilmente Luca intende piuttosto che ci colleghiamo con altri riferimenti al terzo giorno.

"Adesso è il terzo giorno." Questo è letteralmente "lui/lei ora sta trascorrendo il terzo giorno"

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