Luca 24:39-40

“Guarda le mie mani e i miei piedi, che sono io stesso. Gestiscimi e guarda, perché un fantasma non ha carne e ossa, come vedi me. E detto questo, mostrò loro le mani ei piedi».

Poi mostrò loro le mani e i piedi e disse loro di maneggiarlo e di assicurarsi assolutamente per se stessi che fosse veramente carne e ossa. Perché allora almeno si sarebbero sicuramente resi conto che non poteva essere un fantasma (pneuma), un fantasma. I fantasmi semplicemente non avevano carne e ossa come lui.

La descrizione del Nuovo Testamento leggermente più comune per un uomo era "carne e sangue" ( Matteo 16:17 ; 1 Corinzi 15:50 ; Galati 1:16 ; Efesini 6:12 ; Ebrei 2:14 ), ma significativamente siamo informati che 'carne e sangue non possono ereditare il governo regale di Dio' ( 1 Corinzi 15:50 ).

Gesù aveva preso su di Sé "carne e sangue" quando si era fatto uomo ( Ebrei 2:14 ), per aiutare quelli che erano carne e sangue, ed era quella carne e quel sangue che aveva sacrificato per loro ( Giovanni 6:53 ), affinché, partecipando a Lui, trovino la vita.

Ma ora Egli non era più 'carne e sangue', sebbene fosse 'carne e ossa' come potevano sentire per se stessi (cfr . Efesini 5:30 ). Ma dobbiamo notare che come tale poteva apparire e scomparire a piacimento, così che chiaramente non era carne e ossa solide come conosciute dall'uomo, anche se i suoi discepoli potevano sentirle.

Piuttosto si è deliberatamente manifestato in questo modo affinché potessero soddisfare se stessi della sua realtà. Non possiamo quindi leggere da ciò la natura del corpo di risurrezione, che è un 'corpo spirituale' ( 1 Corinzi 15:44 ).

Tuttavia il riferimento di Paolo in Efesini 5:30 serve a dimostrare che "carne e ossa" doveva essere vista come una descrizione appropriata per Gesù nella sua esistenza celeste, forse perché Paolo si collegava con queste parole di Gesù, che quindi gli erano chiaramente note . La domanda è, perché? La risposta potrebbe essere ben collegata con Genesi 2:23 dove carne e ossa rappresentavano l'uomo e la donna nella loro perfetta virilità (prima che diventassero creature di 'carne e sangue?).

Così carne e ossa possono essere intese per indicare l'umanità perfetta, per cui Colui che era Dio divenne uomo perfetto, il secondo uomo, l'ultimo Adamo, per liberarci all'umanità perfetta. "Era figlio di Adamo, che era figlio di Dio" ( Luca 3:38 ). Possiamo solo lasciarlo lì. Qualsiasi ulteriore teorizzazione probabilmente ci porterebbe solo in errore perché stiamo parlando di ciò che non possiamo sapere.

"Ha mostrato loro le sue mani ei suoi piedi." Lì avrebbero visto i segni e le impronte delle unghie. Più tardi direbbe anche a Tommaso che poteva metterci dentro le dita e mettere la mano nel foro che la lancia gli aveva fatto nel costato ( Giovanni 20:27 ). Voleva che non avessero dubbi sulla Sua realtà. Il ricordo di questa esperienza sarebbe durato una vita.