Luca 24:44-53

Il nuovo messaggio e il nuovo potere; Un riassunto finale per la preparazione agli atti (24:44-53).

Dopo aver presentato quella che vede come l'ultima rivelazione del Gesù terreno nel descrivere l'apparizione di Gesù ai Suoi apostoli, Luca passa rapidamente alla Sua ascensione, ignorando la maggior parte di ciò che è avvenuto nei giorni seguenti nel suo solito modo. Invece si prepara al capitolo s di apertura degli Atti rivelando nel microcosmo il messaggio che doveva essere predicato dai suoi apostoli. È del tutto possibile che a questo punto stesse esaurendo lo spazio. Ma è altrettanto possibile che non voglia rovinare gli effetti dell'apertura della nuova storia in Atti fornendo qui troppe informazioni.

Si noti ad esempio come Luca appaia deliberatamente per evitare di menzionare qui lo Spirito Santo, mentre allo stesso tempo indica l'importanza di attendere la Sua venuta come 'potenza dall'alto'. La venuta palese dello Spirito Santo sarà il primo accento del suo nuovo libro. Ignora anche la partenza degli Apostoli per la Galilea dopo la fine della festa dei sette giorni. La rivelazione di Gesù risorto ai suoi apostoli è stata fatta, ora la prossima cosa è l'istruzione su ciò che devono fare e l'ascensione al cielo, la cui spiegazione può essere lasciata agli Atti.

Non dovremmo, tuttavia, che una volta trascorsi i sette giorni della festa, il ritorno in Galilea sia qualcosa che normalmente avrebbero fatto con naturalezza anche se Gesù non avesse detto loro di andarci. Quindi non dovremmo essere sorpresi di scoprire che lo hanno fatto. Ma Luca ignora tutte le successive apparizioni in Galilea, perché ciò distoglierebbe l'attenzione dei suoi lettori da Gerusalemme, e sente che ciò che ha detto è stato abbastanza sufficiente.

Non scrive agli scettici che analizzeranno il suo racconto e lo confronteranno con quello di altri. Sta finalmente proclamando la verità della risurrezione, cosa che ha adeguatamente fatto. Ora vuole che l'attenzione si concentri su Gerusalemme perché Atti deve iniziare a Gerusalemme (secondo Isaia 2:2 ), e da lì gradualmente si tradurrà in un trasferimento, prima nella località più ampia, e poi a Roma, il centro del mondo conosciuto.

Quindi, ignorando la visita in Galilea, riprende il suo breve racconto di quando tornano a Gerusalemme secondo le istruzioni di Gesù, e gli viene detto di aspettare lì finché non ricevono il potere dall'alto, il potere che verrà su di loro e sopportarli per quello che devono fare.

Impareremo infatti all'inizio degli Atti che tra la prima apparizione di Gesù ai suoi Apostoli e la sua definitiva partenza da essi passarono quaranta giorni ( Atti degli Apostoli 1:3 ), giorni che Luca non tiene conto e di cui egli qui non ci dà quasi nessuna informazione. Tutto ciò che ci dice è che durante questo tempo Gesù parlò loro della Regola regale di Dio ( Atti degli Apostoli 1:3 ). Li stava preparando per il loro futuro.

Ciò suggerisce che quanto segue va letto in tale luce. Lo scopo del libro degli Atti è quello di descrivere la storia della diffusione della parola relativa alla Regola di Dio regale, che infatti è tutta intorno a Gesù ( Atti degli Apostoli 28:23 ; Atti degli Apostoli 28:31 ), da Gerusalemme a Roma. La maggior parte delle informazioni che fornisce di seguito sono quindi preparazione per questo ministero negli Atti.

Analisi.

a Egli disse loro: «Queste sono le mie parole che vi ho detto mentre ero ancora con voi: che tutte le cose devono essere adempiute, che sono scritte nella legge di Mosè, nei profeti e nei salmi, riguardo me” ( Luca 24:44 ).

b Poi aprì loro la mente, perché comprendessero le Scritture ( Luca 24:45 ).

c Ed Egli disse loro: «Così sta scritto che il Cristo soffra e risuscita dai morti il ​​terzo giorno, e che nel suo nome siano predicati a tutte le genti la conversione e la remissione dei peccati, cominciando da Gerusalemme ( Luca 24:46 ).

d «Di queste cose siete testimoni» ( Luca 24:48 ).

c «Ed ecco, io mando su di voi la promessa del Padre mio, ma rimanete nella città, finché siate rivestiti di potenza dall'alto» ( Luca 24:49 ).

b E li condusse fuori finché furono di fronte a Betania, e alzò le mani e li benedisse, e avvenne che mentre li benediceva, si separò da loro e fu portato in cielo ( Luca 24:50 ).

a E lo adorarono, e tornarono a Gerusalemme con grande gioia, e stavano continuamente nel tempio, benedicendo Dio ( Luca 24:52 ).

Nota come in 'a' apprendono che in Lui le promesse delle Scritture riguardanti il ​​Venente si sono compiute totalmente, e parallelamente, in risposta, Lo adoravano e si rallegravano, ed erano continuamente nel Tempio benedicendo Dio, un comunità trasformata. In 'b' le loro menti furono aperte alla comprensione delle Scritture (l'equivalente della loro speciale ricezione dello Spirito Santo in Giovanni, adempimento delle promesse nel Cenacolo) e parallelamente li benedisse e fu portato in Cielo davanti ai loro occhi , che furono aperti per vedere la sua ascensione.

In 'c' proclama quale deve essere il loro messaggio, che attraverso la sua morte e risurrezione il pentimento e la remissione dei peccati è stato reso disponibile a tutti, e deve essere predicato a tutte le nazioni, e parallelamente viene loro detto del potere dall'alto che riceveranno per adempiere a questo compito. E centralmente in 'd' sono informati che è un loro grande privilegio essere suoi testimoni.