Luca 24:6,7

“Non è qui, ma è risorto. Ricordate come vi parlò quando era ancora in Galilea, dicendo che il Figlio dell'uomo deve essere consegnato nelle mani di uomini peccatori, essere crocifisso e risorgere il terzo giorno».

Gli uomini hanno quindi chiarito esattamente cosa intendevano: ""Non è qui, ma è risorto". E perché non ci fosse alcun dubbio lo collegarono alla promessa di Gesù, data mentre erano stati tutti con lui in Galilea, che, avendo sofferto, ed essendo morto, sarebbe risorto il terzo giorno. Le parole non sono una citazione esatta ma combinano le idee in Luca 9:22 ("deve") con Luca 9:44 ("essere consegnato").

La principale differenza tra questa citazione qui degli uomini, e ciò che Gesù aveva detto (vedi Luca 9:22 ; Luca 9:44 ), sta nel passaggio da 'ucciso' a 'crocifisso', un'indicazione dell'accuratezza della registrazione di Luca . Inizialmente la forma della morte non era stata precisata.

Ora era cristallino. Possiamo capire che le donne, gravate dal dolore, erano sbalordite. Mentre Gesù aveva parlato di una cosa del genere, non avevano mai considerato la reale possibilità di essa come un vero evento di attualità. E ora sembrava che la promessa che a quel tempo era sembrata così strana fosse stata genuinamente mantenuta. Senza dubbio hanno trovato il pensiero sorprendente ed eccitante.

Non c'è motivo di presumere che la menzione della Galilea da parte di Luca sulle labbra degli angeli indichi che egli abbia alterato le parole di Marco in Marco 16:7 . L'angelo non si sarebbe limitato a due frasi, e ciò che dice Marco ha un significato molto diverso da quello che troviamo qui in Luca. Quindi possiamo ragionevolmente accettare che abbia detto entrambe le cose.

Ma Luca non vorrebbe citare le parole dette nel Vangelo di Marco, perché non vuole coinvolgere le apparizioni in Galilea. Vuole concentrare l'attenzione su Gerusalemme, che dai pagani a cui scriveva era vista come il centro della religione di Israele. È da Gerusalemme che uscirà il Vangelo ( Atti degli Apostoli 1:8 ).