Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Luca 3:7-8
Disse dunque alle turbe che uscivano per farsi battezzare da lui: «Progenie di vipere, chi vi ha avvertito di fuggire dall'ira futura? Portate dunque frutti degni di pentimento e non cominciate a dire dentro di voi: "Abbiamo Abramo per nostro padre", perché io vi dico che Dio può da queste pietre suscitare figli ad Abramo". '
I salmisti paragonano gli uomini a vipere per il veleno della loro bocca ( Salmi 58:4 ; Salmi 140:3 ) e per la loro sordità di fronte alla supplica ( Salmi 58:4 ).
Quindi avverte i suoi ascoltatori di non essere come i loro padri. L'idea qui era anche dei serpenti che fuggivano dai campi di grano quando le stoppie venivano bruciate. Quindi quello che sta dicendo è che è inutile che i suoi ascoltatori siano come serpenti che si limitano a fuggire dalle fiamme, ma sono sordi alle suppliche. Devono piuttosto subire un vero cambiamento di cuore e di mente. Perché l'ira a venire non è così facilmente evitata.
Devono portare frutti degni di indicare che i loro cuori e le loro menti sono veramente cambiati (veramente pentiti), il che indicherà che Dio ha piovuto su di loro, come indica il suo battesimo. I serpenti erano sempre considerati saggi mondani ( Matteo 10:16 ). Ciò potrebbe significare che vedeva lo scopo di alcuni di coloro che andarono da lui per il battesimo come un modo intelligente per ricevere benedizioni senza una vera risposta.
Inoltre non devono presumere che, poiché possono rivendicare Abramo come loro padre, tutto andrà bene. Essere figlio di Abramo non ha alcun valore a meno che non camminino come Abramo. Anzi, riconoscano che Dio potrebbe anche trasformare le pietre che potevano vedere intorno a loro in figli di Abramo. Questa idea può scaturire da Isaia 51:1 dove viene loro detto di cercare il Signore e di guardare alla roccia da cui sono stati scavati e alla cava da cui sono stati scavati, cioè Abramo loro padre.
Così Abramo è lì visto come una roccia. Sarebbe quindi un'affermazione sarcastica che dovrebbero riconoscere la follia della loro posizione. Venire da Abramo non significa altro che venire dalle rocce che li circondano, a meno che il loro cuore non sia come quello di Abramo. Quindi essere figlio di Abramo non conta nulla a meno che non camminino nelle sue vie (cfr. Galati 3:6 ; Galati 3:29 ; Romani 4 ).
Potrebbe anche essere stato influenzato dalla somiglianza tra abnayya (pietre) e benayya (bambini) in aramaico dicendo così sarcasticamente "da questi abnayya Dio può suscitare benayya" (Giovanni parlerebbe in aramaico), proprio come li aveva precedentemente allevati dalla roccia che li ha portati. E quelli che sono stati sollevati dalle pietre avrebbero lo stesso in piedi davanti a Dio. Non era la nascita fisica di Abramo che contava, era la nascita spirituale.
Era in un certo senso profetico. Perché Dio in futuro susciterà figli ad Abramo tra i pagani che divennero suoi figli mediante la fede ( Galati 3:29 ).
Quindi chiarisce che il suo battesimo sarà totalmente inefficace a meno che le loro vite e il loro cuore non vengano cambiati. Coloro che sarebbero venuti per il battesimo devono aver iniziato (o aver deciso di iniziare) vite fruttifere o il loro battesimo non significherà nulla.