Luca 4:16

«E venne a Nazaret, dove era stato allevato».

Questo avvenimento avvenne qualche tempo dopo che Gesù iniziò a predicare, come infatti chiarisce Luca 4:15(Alcuni sostengono che lo troviamo in Marco 6:1 (molto abbreviato), ma ciò è discutibile. Vedi sopra). Ad ogni modo, Luca apparentemente è a conoscenza di ciò che è accaduto che non era disponibile per Marco, probabilmente perché la fonte di Marco Pietro non era presente, mentre la fonte di Luca lo era (potrebbe essere stata sua madre).

È chiaro che Luca desidera presentare Nazaret come una sorta di punto di partenza ufficiale del suo ministero, in parte per l'adeguatezza di ciò che Gesù disse quando era a Nazaret come introduzione al suo ministero, e in parte perché era lì che l'angelo aveva lo dichiarò Figlio dell'Altissimo, re davidico e Figlio di Dio ( Luca 1:32 ).

Può darsi che il punto di partenza effettivo fosse sconosciuto. In alternativa può essere perché vuole dimostrare subito dopo le tentazioni come l'attacco del Diavolo segue sempre la benedizione, con conseguente spostamento della situazione e ulteriore benedizione (vedi soprattutto come questo schema viene messo in evidenza nel caso di Paolo in Atti 13- 14, Atti degli Apostoli 13:16 ).

(Gesù aveva già ministrato per un periodo in Giudea, ma questo era stato a sostegno di Giovanni. Allora non aveva voluto sminuire Giovanni e quindi non si era identificato del tutto, anche se Giovanni Lo aveva identificato chiaramente. Ma ora che Giovanni era in prigione Egli ha lanciato pubblicamente il suo ministero, e questo è ciò che sta facendo emergere Luca. Vedi Giovanni 1-4. Vedi anche Matteo 4:12 ; Marco 1:14 che identificano entrambi l'inizio del Suo ministero in Galilea con la prigionia di Giovanni. )

Nazaret non era una grande città, essendo adagiata in una valle sul fianco di una montagna, che si affacciava sulla pianura di Esdraelon. Ma era come, già sappiamo, la città natale di Gesù. Era cresciuto lì e loro avevano visto la Sua vita perfetta, e ci si erano abituati. Era semplicemente particolarmente ben favorito, ma non era importante. Hanno visto quello che noi avremmo dato ai nostri occhi per vedere, ma questo li ha induriti contro la verità, così come troppo del Vangelo può fare lo stesso.

Troppo di ciò che è meraviglioso ci fa perdere il senso della meraviglia. (Tutti sanno cosa dicono i Vangeli, ma pochi li hanno mai letti davvero. Giudicano per sentito dire. Altri li hanno sezionati in piccoli frammenti e non riescono a vedere la foresta per gli alberi.).

'Ed egli entrò, com'era sua abitudine, nella sinagoga in giorno di sabato, e si alzò per leggere.'

Arrivato a Nazaret, Gesù si recò di sabato alla sinagoga "come era sua abitudine". Questo può significare che era sua abitudine recarsi regolarmente alla sinagoga di Nazaret, cosa che avremmo comunque assunto, oppure può riferirsi alla sua abitudine di recarsi in giorno di sabato alla sinagoga più vicina come in Luca 4:15 .

Nella sinagoga si alzò per leggere. Questo sarebbe stato su invito del sovrano della Sinagoga e probabilmente era parte del "servizio". Questa è la prima descrizione che abbiamo di un servizio in Sinagoga, ma se assumiamo che seguisse lo schema dei servizi successivi, inizierebbe con la preghiera, lo Shema e le benedizioni, seguita da una lettura della Legge. Solo allora qualcuno sarebbe chiamato a leggere i Profeti. Le Scritture sarebbero state lette in ebraico e forse tradotte in aramaico.