'E nella sinagoga c'era un uomo, che aveva uno spirito di demone immondo, e gridò a gran voce,'

Nella sinagoga di Cafarnao, dove predicava, c'era un uomo che aveva uno spirito immondo (o 'demone'. Questa parola avrebbe chiarito ai gentili cosa fosse uno 'spirito maligno') dentro di sé. Il fatto che sia "impuro" sottolinea che non ha alcun approccio a Dio. È escluso dalla sua condizione. Questo era un potere spirituale del male che si era impossessato di lui. Probabilmente in qualche modo aveva disobbedito alla Legge, che era abbastanza chiara su tali questioni, e si era messo a scherzare con l'occulto, diventando così posseduto. I cristiani dovrebbero sempre evitare l'occulto.

In certi momenti questo spirito malvagio parlava per mezzo di lui, poiché aveva posseduto il suo corpo per poter vivere attraverso di lui. Tali spiriti non rendevano la loro presenza troppo evidente poiché volevano dissipare i sospetti della gente. Ma quando costui si trovò di fronte a Gesù Cristo o non poteva, o non voleva, tacere. L'atto stesso di Gesù nell'entrare nella sinagoga avrebbe allertato lo spirito maligno, e ne ebbe paura perché lo riconobbe e gridò dalla bocca dell'uomo a gran voce. Voleva sapere cosa si proponeva di fare Gesù.

'Spirito di un demone impuro.' Solo qui. Essendo la prima istanza, Luke vuole che tutti siano chiari su cosa sono questi spiriti maligni, qualunque siano le espressioni che usano. Tuttavia, usa daimonion ventitré volte e 'spirito immondo' cinque volte, collegando daimonion e impuro una volta. Matteo ha il diamonione dieci volte e lo "spirito immondo" due volte. Marco ha tredici volte il demone e undici volte lo spirito immondo. Sono quindi intercambiabili.

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