Luca 4:41

'E anche da molti uscirono demòni, gridando e dicendo: "Tu sei il Figlio di Dio". E rimproverandoli, non permetteva loro di parlare, perché sapevano che lui era il Messia».

E molti spiriti maligni uscirono alla sua parola, gridando: "(Noi sappiamo chi sei), tu sei il Figlio di Dio". Anche loro volevano che sapesse che era stato riconosciuto. Qui ora siamo resi consapevoli che riconoscono la sua divinità e che Egli è  l'  unico Figlio di Dio. Ma non voleva la loro testimonianza perché non voleva che si diffondesse l'idea di essere il Messia, e anche loro ne erano ben consapevoli.

Un'idea del genere potrebbe causare problemi perché farebbe radunare i belligeranti a Lui e dare alle persone un'idea sbagliata su di Lui, e Lui non lo voleva. Quindi voleva mettere a tacere del tutto gli spiriti maligni. Volevano solo causare danni.

Questo non significa che i titoli di Figlio di Dio e Messia fossero sinonimi. Sta sottolineando in primo luogo ciò che era e in secondo luogo quale nome in particolare non voleva essere diffuso. Fortunatamente non l'avevano ancora usato, ma avevano intenzione di creare problemi e lo avrebbero fatto se avessero sospettato che avesse paura che lo facessero. Inoltre la testimonianza degli spiriti maligni poteva solo danneggiarLo e dare un'idea sbagliata.

Suggerirebbe una sorta di alleanza tra Lui e loro. Perciò li rimproverò, comandando loro di non parlare perché sapevano che era lui il Messia. Perché gli obbedirono? Perché sapevano che poteva legarli e distruggerli. Meglio tacere che essere legati e distrutti.

Nota come questo incidente è parallelo all'esempio dell'uomo nella sinagoga di prima. E con esso ha rivelato la sua superiorità su tutta la potenza del Nemico ( Luca 10:19 ). Anche il mondo degli spiriti maligni deve obbedirGli.

Va notato in tutto questo che, secondo i termini dell'incarico di Gesù in Luca 4:18 , tutto questo faceva parte della dichiarazione di Chi Egli era. Tutto era predicazione e proclamazione del fatto che il Promesso di Dio era venuto e che Satana stava affrontando un'ignominiosa sconfitta. Ogni miracolo di Gesù dichiarava che alla fine, per mezzo di Lui, la creazione sarebbe stata riportata a una condizione migliore della sua condizione originaria, a una condizione di purezza, innocenza e benessere ( Isaia 11:6 ; Apocalisse 22:1 ).

Ci ricorda che quando consideriamo un miracolo dobbiamo chiederci, cosa ci mostra di Gesù? In Luca 5:1 Gesù fa pescare a quattro pescatori con la rete una grossa pescata. Poi subito Gesù fa notare che d'ora in poi può renderli pescatori di uomini e donne. Il miracolo dichiara una verità più profonda su di Lui. Un altro esempio può essere trovato in Luca 11:20 , dove Gesù dice che se scaccia i demoni per mezzo del dito di Dio, allora la Regola regale di Dio è caduta su coloro che ascoltano.

L'autorità e la potenza di Dio vengono rese note. In Marco le guarigioni di un cieco e di un sordo e muto indicano che gli occhi dei discepoli si apriranno spiritualmente, le loro orecchie saranno spiritualmente stappate e le loro bocche proclameranno la verità (con Marco 7:31 confronta Luca 8:18 ; con Luca 8:22 confronta Luca 8:27 ).

Non guardare il miracolo, dice, considera ciò che rivela, che la Regola regale di Dio è qui e che il 'Più forte di lui' è venuto. Sono solo le folle invisibili che pensano solo ai miracoli ( Marco 7:37 ). Ma non sta parlando semplicemente del miracolo di Luca 11:14 .

Sta parlando di tutta la sua attività. I miracoli rivelano una realtà più profonda che sta dietro di loro di ciò che Gesù è, così come tutto ciò che Egli fa. Ogni guarigione era un'indicazione della potenza creatrice e salvifica di Gesù, e della possibile guarigione dell'anima, e della perfezione del Cielo che deve venire, e il loro moltiplicarsi era un'indicazione che la Sua benedizione era aperta a molti. È ciò che Gesù era nel suo insieme che dovrebbe avere un impatto sulla nostra vita. La cosa triste è quanti nella Sua folla hanno visto i miracoli ma hanno perso chi era veramente Gesù.