Luca 4:9-11

E lo condusse a Gerusalemme, lo pose sul pinnacolo del tempio e gli disse: «Se sei Figlio di Dio, gettati giù di qui, perché sta scritto: "Egli darà ordine ai suoi angeli riguardo a te, per custodirti', e 'Sulle loro mani ti sosterranno, per timore che tu possa urtare il tuo piede contro una pietra'. "

La prima tentazione era stata fisica, la seconda politica, sebbene con grandi vantaggi fisici, la terza era religiosa. Aveva a che fare con il favore a Gerusalemme. Con un grande atto, una rapida soluzione, Egli potrebbe diventare il beniamino della religione ebraica a Gerusalemme. Con questa grande dimostrazione si sarebbe rivelato come il caro di Dio, come Colui che è stato protetto, come Colui che è stato portato dagli angeli. Con esso potrebbe ottenere il favore anche dei capi religiosi.

I Giudei chiedevano segni ( Luca 11:16 ; Luca 11:29 ; 1 Corinzi 1:22 ). Sarebbe il 'segno' che cercavano sempre, e Lo rivelerebbero figlio del Tempio.

Naturalmente, significherebbe abbandonare il sentiero della verità profetica, poiché i capi non avrebbero sopportato ciò che vedevano come 'eresia', come non avevano fatto i loro padri prima di loro, ma finché fosse stato compiacente, avrebbe avuto la loro piena sostegno. Ecco allora il modo più semplice per conquistare gli uomini, ma verso cosa?

Il Diavolo sapeva del rispetto che Gesù aveva per la Casa di Suo Padre ( Luca 2:49 ). Sicuramente quindi, qui se dovunque potrebbe fidarsi di suo Padre per vegliare su di Lui. Quello che deve fare allora è dimostrarlo alla nazione. Che poi salga sulla vetta del Tempio e si getti via. Non doveva seguire l'esempio di Ezechiele? Ezechiele era stato rapito da quello che sembrava essere un angelo e dallo Spirito ed era volato nell'aria ( Ezechiele 8:3 ; Ezechiele 3:12 ; Ezechiele 11:1 ). Perché allora Suo Padre non dovrebbe fare lo stesso per Lui?

Il pinnacolo del Tempio è solitamente visto come il colonnato reale sul lato sud della corte esterna che si affaccia su un profondo burrone. Immergersi da lì nel burrone sarebbe uno spettacolo spettacolare. Altri l'hanno visto come l'architrave sopra la porta del Tempio, o l'apice del Tempio. C'era la convinzione che il Messia sarebbe apparso sul tetto del Tempio, perché non aggiungerlo tuffandosi e avendo davvero un impatto?

Ma il diavolo ora è diventato più sottile. Non si limiterà a formulare un suggerimento, lo sosterrà dalla Scrittura (sebbene un po' erroneamente citato, poiché elimina le parole significative 'in tutte le tue vie', in altre parole nel corso normale della vita). Gesù continua a citare la Scrittura, bene, rifletti su ciò che dice la Scrittura, che dice: "Egli darà ordine ai suoi angeli di custodirti" ( Salmi 91:11 ), e ancora: "Sulle loro mani ti porteranno in alto, per timore di urtare il piede contro un sasso» ( Salmi 91:12 ).

Quindi sicuramente se Gesù si lancia dalla casa del Padre suo ( Luca 2:49 ), come può dubitare (a meno che non creda alla Scrittura) che come suo Figlio, i suoi angeli veglieranno su di lui e lo sosterranno e impediranno anche un piede sbattuto contro la pietra? (Questo è sicuramente quello che fa un padre in casa sua).

Allora con questa azione può convincere se stesso, e gli altri, che Egli è veramente il Figlio di Dio, rivendicare le Scritture, e allo stesso tempo dimostrare al popolo la preziosità della sua vita a Dio, e che Egli è il Figlio della sua Padre. Chi allora non crederebbe? E non sarebbe una dimostrazione della sua grande fede? (I Farisei si sarebbero poi avvicinati a Lui con una simile tentazione ( Luca 11:29 con Matteo 16:1 )).

Non dobbiamo pensare che il Diavolo volesse che lo facesse in quel momento. Era lì solo in visione. L'idea era forse che avrebbe dovuto farlo più tardi, quando il Tempio era affollato.