Luca 5:20

'E vedendo la loro fede, disse: "Uomo, i tuoi peccati ti sono perdonati". '

Gesù era chiaramente commosso dalla fede e dalla tenacia di questi cinque uomini (compreso il paralitico). Egli 'ha visto la loro fede'. Ma poi ha fatto l'inaspettato. Rivolto all'uomo, gli disse: "I tuoi peccati ti sono perdonati". Questo era nel perfetto indicativo passivo e poteva quindi significare 'sono stati e quindi sono perdonati'. Ma alcuni lo vedono come un perfetto aoristo e in questo modo significa "sono perdonato questo momento".

Entrambe le interpretazioni sono possibili. In ogni caso fu dichiarato il perdono, e quando Gesù usò il passivo in questo modo intendeva che Dio fosse visto come soggetto (confronta Matteo 5:1 ).

Ma possiamo chiederci perché ha parlato così quando l'uomo era venuto per guarire? Nessun ebreo di quel tempo avrebbe fatto una domanda del genere. Avrebbero convenuto che la sua condizione doveva essere collegata a qualche peccato, suo o dei suoi genitori (confronta Giovanni 9:2 ), e che il perdono di quel peccato poteva ben riferirsi a qualsiasi tentativo di guarigione.

Ma Gesù non la pensava così. Chiaramente mentre guardava l'uomo, con il suo sguardo ansioso fisso su di Lui, forse offuscato dal timore di non essere degno, sapeva qualcosa di specifico di quest'uomo che Lo ha portato a dirlo. E inoltre voleva che fosse ben chiaro che non era un dottore ma un profeta. Prima di tutto si interessava dell'anima interiore degli uomini. Una volta che fosse stato giusto, le guarigioni avrebbero potuto seguire.

È del tutto possibile che la paralisi fosse effettivamente il risultato di qualche grave peccato. Sono noti casi in cui le persone sono rimaste paralizzate a causa di qualche evento traumatico nelle loro vite. Questo non può essere escluso. Ma è più probabile che Gesù sapesse della sua lotta privata con il peccato e sapesse di aver pregato: 'Dio abbi pietà di me peccatore', eppure era ancora in dubbio. Qualunque fosse la situazione, Gesù sapeva che il bisogno più grande di quest'uomo era la certezza del perdono. La sua guarigione fu secondaria. E le Sue stesse parole sembrano suggerire che Egli sapesse che quest'uomo si era pentito e che Dio lo aveva perdonato. Quindi Egli dà questa assicurazione.