Luca 6:27-28

L'amore è definito e comandato (6:27-28).

g Ama i tuoi nemici ( Luca 6:27 b),

h Fate del bene a coloro che vi odiano ( Luca 6:27 c),

g Benedici coloro che ti maledicono ( Luca 6:28 a),

h Prega per quelli che ti usano male ( Luca 6:28 b).

L'amore è definito e richiesto (6:27-28).

Inizia questa sezione successiva con un appello ad amare i loro nemici, seguito dalle definizioni di ciò che ciò comporta.

Luca 6:27

“Ma io dico a voi che ascoltate,”

Le sue parole sono per coloro che ascolteranno e faranno ciò che Egli dice, per coloro le cui orecchie sono risvegliate dallo Spirito Santo.

“Ama i tuoi nemici,

Fai del bene a chi ti odia,

Benedici coloro che ti maledicono,

Prega per coloro che ti usano male”.

Quindi ora si concentra su coloro ai quali sono promesse le Sue benedizioni, anche se coloro che desiderano evitare i guai farebbero bene a prenderne nota. Il suo messaggio non sarà gradito ai ricchi, ma se vogliono evitare il loro destino faranno bene ad ascoltarlo. Si noti il ​​"ti dico" (confronta Matteo 5:22 ; Matteo 5:27 ; Matteo 5:32 ; Matteo 5:34 ; Matteo 5:39 ), che è la frase di collegamento con ciò che è accaduto prima.

Vuole che sappiano che sta parlando con autorità messianica. Egli è qui a chiarire la nuova iniziativa divina, a fare nuove esigenze alla luce dei tempi. E si parla a 'coloro che ascoltano', cioè a coloro che ascoltano con l'intenzione di rispondere, a coloro che sono impegnati nel discepolato.

Infatti, alla luce della sua presenza in mezzo a loro, ora è necessario che uomini e donne si comportino diversamente, e le sue richieste in questa direzione iniziano con quattro esigenze, la prima essendo in parte definita dalle altre tre. Quindi in questo quartetto la prima riga indica la domanda, e le altre tre spiegano come dovrebbe essere rivelata. L'amore deve essere attivo se è genuino.

Devono "amare i tuoi nemici". Questo amore (agape), come si evince dalle parole, è un amore che si comporta allo stesso modo verso tutti. È amore cristiano. Non si riferisce a provare affetto per qualcuno (phileo), e certamente non parla di amore sessuale (erao). Quest'ultimo è semplicemente un desiderio umano e non è affatto amore. Nasce da effetti fisici sul corpo che cercano la reciprocità in modo sessuale (anche se spesso ci inganniamo su di essi).

Sarebbe meglio descritto come 'passione'. Molti oggi cercano di giustificare le relazioni sbagliate perché "si amano". Ciò che intendono è che vogliono la gratificazione sessuale e faranno qualsiasi cosa di sbagliato per ottenerla. Ma Gesù condannò tali atteggiamenti a sproposito. Non era di questo che parlava quando parlava di amore. I greci avevano una parola separata per amore sessuale. Era erao (da cui deriva Eros, la dea della lussuria). Anche loro hanno riconosciuto che quello non era vero amore sociale. Infatti è spesso antisociale.

Naturalmente l'amore sessuale può essere combinato con il vero amore, ma in tal caso sarà premuroso e premuroso e obbedirà alle istruzioni di Dio in materia, rispettando le norme stabilite da Dio. Perché il vero amore prevarrà sull'amore sessuale. Ma provare sentimenti forti per qualcuno non è ciò che Gesù stava descrivendo quando parlava di amore. Tali sentimenti portano spesso al male e non a un comportamento corretto.

Inoltre l'affetto e la simpatia nascono dalla compatibilità tra le persone e dall'aver conosciuto qualcuno da tempo, e dal 'andare d'accordo con loro'. Ma se fosse in mente, sceglieremmo e sceglieremmo. Tuttavia, per il vero amore non c'è scelta e scelta. L'amore di cui qui parla Gesù è un amore più alto, un amore spirituale, un amore uguale verso tutti, un amore che produce giusta risposta e giusta azione, anche verso coloro che è difficile amare.

È un amore che vuole e proposi il bene verso i suoi destinatari da un cuore benevolo. Ciò risulta nel modo in cui è definito nelle tre righe seguenti. È un amore che risponde all'odio, da parte della persona che fa del bene verso chi la odia. È un amore che benedice anche se è maledetto. È un amore che significa che quando coloro che hanno tale amore sono usati male, rispondono pregando per il bene di coloro che li trattano in quel modo.

È un amore disinteressato che non cerca alcun beneficio nell'amare. È come l'amore di Dio che continua, anche quando si tratta di un mondo che lo insulta in faccia (cfr Luca 6:35 ; Matteo 5:45 ). Non ha nulla a che fare con l'amore tra un uomo o una donna, o con le sue perversioni.

Possiamo contrastare tutto questo atteggiamento con la posizione detenuta dai culti del giorno. L'insegnamento degli esseni, per esempio, era che i loro seguaci dovevano 'odiare i figli delle tenebre', e lo intendevano. L'enfasi con molti era sull'amare coloro che sono "con noi" e odiare coloro che non lo sono.

'Benedici coloro che ti maledicono, prega per coloro che ti usano male.' Il vero amore cristiano non sarà toccato da alcuna risposta contraria, perché Dio rimane impassibile di fronte all'antagonismo dell'uomo contro di Lui. Potrebbe distruggere l'umanità in un colpo solo, ma non lo fa. Perciò coloro che Lo seguono devono benedire gli uomini anche quando tutto ciò che ricevono sono maledizioni. Possono essere maledetti da coloro i cui punti di vista sono contrari o da coloro i cui profitti aziendali influiscono, ma in cambio devono offrire la benedizione.

E quando quelle maledizioni si trasformano in abusi e persecuzioni, devono pregare per coloro che le usano male. Devono infatti pregare per tutti coloro che li usano male. Perché dovrebbero essere pieni dell'amore di Dio sparso nei loro cuori verso tutti.

Illustrazioni di questo amore.

La richiesta che essi amino i loro nemici è ora illustrata da una serie di esempi pratici. Non è mai stata pensata per essere solo una buona idea. Quindi ora vengono fornite illustrazioni pratiche di ciò che ciò potrebbe comportare. Includono la reazione alla violenza personale, la reazione a coloro che approfittano della loro generosità attraverso l'avidità e il furto, e poi un riferimento generale a tutti gli aspetti della vita, un detto che riassume il tutto.