Luca 7:28

"Io vi dico, tra coloro che sono nati da donna non c'è nessuno più grande di Giovanni, ma colui che è solo piccolo (o 'minimo') all'interno del governo regale di Dio è più grande di lui".

Quindi tra i nati da donna non c'è più grande di Giovanni il Battista. Ma ora in Gesù si compie ciò che Giovanni ha indicato (come ha già indicato a Giovanni in Luca 7:22 ). La Regola Regale di Dio è qui nel Re, e coloro che ora vi entrano hanno una posizione più alta anche di quella di Giovanni. Non solo sono nati dallo Spirito, sono direttamente servitori del Re che è presente in mezzo al suo popolo, un privilegio che Giovanni non ha mai avuto (significativamente qui c'era l'indicazione che Giovanni non sarebbe mai uscito di prigione.

Il suo compito era compiuto). È chiaro da ciò lo status elevato e la posizione che Gesù rivendica per Sé. Il più grande di tutti gli uomini è stato ora sostituito dal Più Grande, dal Re, da 'Cristo Signore' ( Luca 2:11 ).

Come il Nuovo Testamento ci dice altrove, questo era il giorno che i profeti e gli uomini retti delle epoche passate avevano desiderato. Avevano bramato di vedere ciò che quella gente vedeva, e di ascoltare ciò che udivano ( Matteo 13:17 ; 1 Pietro 1:10 ). E ora era qui. E Giovanni dovette sprofondare in secondo piano perché era qui Colui al quale tutti i secoli avevano indicato.

Altri vedono 'colui che è minimo' come un riferimento a Gesù stesso, sottolineando così che Egli è qui come il Re sotto Dio, perché fatto uomo minimo nel Regno dei Cieli. 'Minimo' quindi contrasta qui con 'maggiore'. Giovanni può essere grande tra gli uomini, ma Gesù è sotto il governo regale di Dio, dove il minimo è più grande del più grande sulla terra. O forse aveva in mente i suoi apostoli ( Luca 22:26 ).

"Non c'è nessuno più grande di John." Giovanni è descritto come il più grande di tutti gli uomini nati nel mondo. Inoltre come 'più che un profeta' è il più grande dei profeti. Ma la sua grandezza diventa insignificante rispetto alle cose che hanno a che fare con il Cielo. Questi ultimi probabilmente includono il pensiero della nuova nascita dall'alto ( Gv Giovanni 3:5 ) per cui coloro che sono nati dallo Spirito entrano nel Regno di Dio (Gv Giovanni 3:5 ) essendo stati resi partecipi di un celeste/divino natura ( 2 Pietro 1:4 ), ma non può significare solo che per noi non si deve negare a Giovanni la nascita dello Spirito.

Più probabilmente il pensiero è dell'effusione dello Spirito Santo che produrrà segni e prodigi. (Giovanni non fece miracoli - Giovanni 10:41 ).

Questo significa allora che Giovanni non poteva entrare sotto il Regno di Dio? Questa non è certamente l'idea. Ma quello che non può fare è entrarvi sulla terra come servitore diretto del Re. Gesù non si era costituito Re finché Giovanni non fu imprigionato ( Luca 2:20 ; Marco 1:14 ).

Così il suo ministero cessò e iniziò il ministero indipendente di Gesù nell'annuncio della Regola regale di Dio ( Marco 1:15 ). Coloro che ora godono di una posizione sotto di Lui sono quindi sulla terra più grandi di Giovanni perché sono al servizio diretto del Re. Il profeta ha compiuto il suo grande ministero. Ora il Più Grande di lui regna, insieme ai Suoi Apostoli.