Luca 9:26

“Poiché chiunque si vergognerà di me e delle mie parole, di lui si vergognerà il Figlio dell'uomo, quando verrà nella sua propria gloria, e nella gloria del Padre e dei santi angeli”.

La decisione per ciascuno era se assumere una posizione come uno che appartiene a Cristo, o come uno che si allontana da Cristo. Quella era la scelta che li attendeva. Riceverebbero e si glorificherebbero delle Sue parole, e le riconoscerebbero coraggiosamente davanti agli uomini, e così sarebbero da Lui onorati davanti a Suo Padre, o si vergognerebbero di loro e, quando sfidati, si ritirerebbero dall'onorarle? Ma prima di decidere ricordano loro che chiunque si vergognasse di Gesù Cristo e delle Sue parole, e si fosse allontanato da loro e si fosse rifiutato di seguirle, avrebbe scoperto che quando alla fine avrebbero affrontato il giudizio nel tempo a venire, Gesù Cristo sarebbe stato vergognarsi di loro, «quando verrà nella sua gloria e nella gloria del Padre e nella gloria dei santi angeli».

Quest'ultima frase parla di Lui che viene come Giudice ( Giovanni 5:22 ; Giovanni 5:27 , si noti in quest'ultimo versetto il collegamento con il Figlio dell'uomo). I giudici sono sempre arrivati ​​con grande sfarzo e cerimonia per stabilirne il prestigio e rivelarne l'importanza.

È lo stesso qui. Il Giudice arriverà nella sua gloria, e sarà sostenuto dalla gloria del Padre e dalla gloria dei santi angeli. (Proprio come un giudice romano apparirebbe in splendore, sostenuto dalla gloria dell'imperatore e dei suoi splendidi accoliti, e anche delle legioni che alla fine stabilirono la sua autorità, cfr Atti degli Apostoli 25:23 ).

A questo proposito dobbiamo riconoscere che quando il Figlio dell'uomo doveva salire al trono di Dio per ricevere autorità, doveva ricevere non solo la regalità, ma anche il giudizio ( Daniele 7:13 ). Così, quando ritornerà, non solo accoglierà e ricompenserà i suoi eletti ( Matteo 24:29 ; Marco 13:27 ), ma chiamerà a giudizio anche coloro che hanno continuato a opporsi a Lui o ad ignorarlo ( Matteo 25:31 ).

Ecco una nuova rivelazione. Veniva uno che sarebbe apparso in gloria e li avrebbe chiamati a rendere conto. E poi sarebbero stati giudicati da quale era stata la loro risposta a Gesù e alle Sue parole. I suoi apostoli ei suoi stretti seguaci, che lo avevano regolarmente sentito parlare di sé come Figlio dell'uomo, avrebbero riconosciuto immediatamente che stava parlando di sé qui. Altri potrebbero pensare più vagamente al Messia, il re davidico, che doveva salire a Dio per ricevere il suo regno ( Daniele 7:13 ).

Ma coloro che riconoscevano che significava Gesù avrebbero anche riconosciuto che poteva venire solo in questo modo perché era morto, come aveva detto loro. Questo era l'unico modo in cui poteva venire dal cielo in gloria. La sua morte era necessaria prima che potesse godere del suo trono. E poi tutti sarebbero stati giudicati da come avevano risposto a Gesù.

Quindi rispondere a Gesù e alla sua parola qui è visto come tutto, come ha già chiarito in Luca 6:46 . La differenza è che qui viene introdotto un nuovo motivo, ed è il giudizio che tutti attendiamo quando il Messia verrà nella sua gloria. Questa è la prima di una serie di indicazioni che un giorno Egli apparirà così in gloria, sia nella sua gloria che in quella del Padre suo, accompagnato da santi angeli ( Luca 17:24 ; Lc 17,30 ; Luca 17:30, Luca 21:27 ).

È un'estensione dell'immagine in Daniele 7:13 . Essendo andato al trono di Dio per ricevere la Sua regalità, un giorno tornerà nella gloria così ricevuta, partecipando alla gloria di Dio e chiamando tutti a rendere conto come il Giudice glorioso di tutto il mondo.

Con questo rivela che la sua morte e risurrezione quando avverranno non saranno la fine della questione. Risulteranno nella Sua gloriosa intronizzazione e infine nella rivelazione della Sua gloria e potenza sulla terra come Giudice, come ha rivelato la Scrittura.