Luca 9:57-62

Tre discepoli sono sfidati a seguire Gesù (9:57-62).

La preghiera del Signore in Luca 11:1 inizia con: 'Sia santificato il tuo nome' (mediante la realizzazione della tua volontà nella purificazione del tuo popolo - Ezechiele 36:23 ), venga il tuo governo regale.' È una preghiera di dedizione al servizio della Regola regale di Dio e un anelito per la purificazione del popolo di Dio. Qui ci viene detto di tre uomini il cui desiderio è per quel servizio ma che sono sfidati sulla loro sufficiente dedizione.

Può darsi che dobbiamo vedere nella chiamata di questi tre uomini un'indicazione della preparazione di Gesù per il più ampio ministero dei Settanta. Erano chiaramente uomini che avevano già una sorta di impegno con Lui e ora Egli li sta spingendo a renderlo specifico in vista della missione imminente. Se facevano parte dei Suoi settanta previsti, possiamo capire perché la Sua chiamata era così urgente.

Si noterà che in tutti e tre i casi sono coinvolte le “case”. Al primo viene detto che non avrà casa se segue Gesù, il secondo vuole tornare a casa fino alla morte del padre, il terzo vuole tornare a casa per dire 'arrivederci'. Gesù sottolinea chiaramente il fatto che la casa e la famiglia di un uomo non devono essere un ostacolo al discepolato.

Analisi.

a Mentre procedevano, un tale gli disse: «Io ti seguirò dovunque andrai» ( Luca 9:57 ).

b Gesù gli disse: «Le volpi hanno delle tane e gli uccelli del cielo hanno dei nidi, ma il Figlio dell'uomo non ha dove posare il capo» ( Luca 9:58 ).

c Disse a un altro: “Seguimi”. Ma disse: «Signore, permettimi prima di andare a seppellire mio padre» ( Luca 9:59 ).

c Ma egli gli disse: «Lascia che i morti seppelliscano i loro morti, ma tu vai e pubblichi all'estero la Regola di Dio regale» ( Luca 9:60 ).

b E un altro disse anche: «Ti seguirò, Signore, ma prima permettimi di dire addio a quelli che sono a casa mia» ( Luca 9:61 ).

a Ma Gesù gli disse: «Nessuno, avendo messo mano all'aratro e voltandosi indietro, è degno del governo regale di Dio» ( Luca 9:62 ).

Nota gli interessanti parallelismi. In 'a' l'uomo promette di seguire Gesù ovunque vada e in parallelo Gesù avverte di non farlo. In 'b' all'uomo viene detto fondamentalmente che non avrà una casa, e parallelamente l'uomo è restio a lasciare la sua casa alle spalle. In 'c' l'uomo vuole il permesso per 'seppellire suo padre' e in parallelo Gesù gli dice di lasciare i morti per seppellire i propri morti.