YHWH porta un'ulteriore accusa contro il suo popolo. Hanno fallito nell'offerta delle decime ( Malachia 3:7 ).

C'erano senza dubbio alcuni che potevano ancora sentirsi abbastanza soddisfatti di se stessi. Potevano insistere sul fatto che non avevano portato offerte difettose ( Malachia 1:7 ), che non avevano sposato mogli straniere che introducevano l'idolatria ( Malachia 2:10 ), che non avevano divorziato dalle loro mogli ( Malachia 2:14 ), che non si erano compiaciuti dei peccati di Israele ( Malachia 2:17 ).

Così ora Malachia porta un'altra prova della loro genuinità nell'adorazione. Hanno versato l'intero importo richiesto in decime? Le decime erano come le tasse. A meno che tu non fossi molto devoto, pagavi il meno possibile. C'erano sempre modi possibili per manipolare situazioni che potevano comportare una riduzione delle decime da pagare, soprattutto in un momento in cui i leviti non erano particolarmente attivi per controllarle.

E il mancato arrivo delle decime (che è una comunità piccola e in difficoltà non sarebbe abbondante, potrebbe influenzare il culto alla Casa di Dio perché i leviti dovevano prestare attenzione alla propria sopravvivenza (cfr Nehemia 13:10 ).

Malachia 3:7

'Dai giorni dei tuoi padri ti sei allontanato dai miei decreti,

E non li ho tenuti.

Ritorna a me e io ritornerò a te,

Dice YHWH degli host.

Ma tu dici,

In che cosa torneremo?

Un uomo deruberà Dio violentemente?

Eppure mi derubi violentemente.

Ma tu dici, In che cosa ti abbiamo derubato?

Nelle decime e nelle offerte.

Sei maledetto con la maledizione,

Perché mi derubi, anche l'intera nazione.'

Avendo esposto molte delle sue accuse contro i sacerdoti e il popolo, Malachia ora chiede pentimento. Dai giorni dei loro padri fino ad oggi si sono allontanati dalle ordinanze di Dio e non le hanno osservate. Ora li invita a tornare a Dio, e poi, dice, Dio promette che tornerà da loro.

A volte ci chiediamo perché Dio non è così attivo ai nostri giorni come vorremmo? Ecco la sua risposta. È perché il Suo popolo si è allontanato dalle Sue ordinanze. È perché non Gli obbediscono pienamente e non sono genuinamente dedicati a Lui. È perché si stanno trattenendo da Dio. E la soluzione è semplice. 'Ritorna da me, e io tornerò da te.'

Ma questo popolo di Dio non voleva che non stessero obbedendo alle ordinanze di Dio. "In che cosa torneremo?" Hanno chiesto a Dio. YHWH, tramite il profeta, ritorna con una domanda retorica in cambio. 'Un uomo deruberà Dio violentemente? Eppure mi derubi violentemente». Ciò portò immediatamente una risposta indignata. "In che cosa ti abbiamo derubato?" L'idea era assurda. Non erano ladri di templi. Chi sarebbe così sciocco da derubare Colui che sa tutto ciò che un uomo fa?

La risposta di Dio arriva ferma e sicura. 'In decime e offerte.' Lascia che ripensino a come si sono comportati rispetto alle Sue decime e offerte. Hanno calcolato, hanno evitato, hanno litigato, hanno interpretato 'con indulgenza', hanno evitato di pagare e di dare quanto sapevano in cuor loro, una volta che ci hanno pensato, che avrebbero dovuto fare. Quindi sono colpevoli di aver derubato Dio. Ci sarebbero pochissimi, se non nessuno, che potrebbero negare l'accusa.

La "decima" o "decima" era ciò che avrebbero dovuto offrire a Dio con tutti i loro prodotti. Era stata un'esigenza continua fin dai tempi di Mosè. E avrebbe dovuto essere del loro meglio, perché è stato fatto a Dio. Ogni tre anni la decima sarebbe stata riservata ai bisogni dei poveri, in modo che il cibo fosse sempre disponibile per coloro che ne avevano veramente bisogno ( Deuteronomio 14:28 ), e il resto del tempo la decima andò ai leviti, e di ciò un decimo andò ai sacerdoti ( Levitico 27 ; Numeri 18 ).

Senza dubbio molti avevano obiettato a se stessi che, poiché non molti leviti avevano restituito per intero, le decime non dovevano essere pagate, e in effetti avevano portato avanti quell'argomento in modo così efficace che i leviti non ne ricevevano quasi affatto ( Nehemia 13:10 ).

La parola "offerte" copre le altre offerte che dovrebbero essere fatte, comprese le primizie e le offerte dell'onda e altri contributi dovuti al Tempio. Va notato quale svolta richiedeva nei loro cuori. Da coloro che offrivano sacrifici imperfetti e rifiutavano decime e offerte, dovevano diventare adoratori di tutto cuore e donatori di Dio. La ricerca del cuore risulterebbe indiscutibilmente in una rinascita religiosa.

Malachia 3:10

'Porta tutta la decima nel magazzino,

Che ci sia cibo nella mia casa,

E dimostrami ora con la presente,

Dice YHWH degli ospiti,

Se non ti aprirò le chiuse del cielo,

E riversarti una benedizione,

Che non ci sarà abbastanza spazio per riceverlo.'

Dio ora ritorna con la sua offerta. Portino tutta la decima nel magazzino, in modo che i leviti ei sacerdoti possano essere ampiamente sfamati, e provino se in cambio sarebbe stato fedele o no. Questo, naturalmente, produrrebbe una rivoluzione totale nel loro modo di pensare. Una volta che hanno iniziato a essere onesti riguardo alle loro decime e hanno iniziato a considerare ciò che era veramente richiesto, avrebbero sviluppato un sano atteggiamento mentale (calcolare le decime non era meccanico, bisognava considerare la qualità così come la quantità, poiché consideravano ciò che avrebbero dato a Dio) e farebbe venire in mente una miriade di altri modi in cui non erano fedeli all'alleanza. E l'obiettivo era che anche quelle questioni venissero risolte.

Ma lo stesso cambiamento nell'atteggiamento dei loro cuori farebbe sì che Dio rispondesse e benedicesse i loro raccolti. Perché una volta che avevano cominciato ad adorarlo veramente e pienamente dal loro cuore, la sua promessa era che avrebbe assicurato pioggia sufficiente per produrre abbondante fecondità. La Palestina dipendeva quasi totalmente dalla pioggia per la sua produttività. Quando sono arrivate le piogge, la vita era bella. La terra era produttiva e i raccolti prodotti erano abbondanti (non c'era mai alcun dubbio sul sole).

Ma quando le piogge furono trattenute, la terra soffrì e i raccolti furono poveri. Il sole picchiava e la terra era bruciata. A differenza dell'Egitto e della Babilonia, nei loro fiumi non c'erano quantità d'acqua sufficienti per irrigare la terra.

"Le paratoie del paradiso." Naturalmente non credevano letteralmente che ci fossero chiuse in Paradiso. Sapevano benissimo che la pioggia veniva dalle nuvole. È semplicemente un modo pittoresco per descrivere l'abbondanza di pioggia.

E quale sarebbe il risultato finale? I loro magazzini si sarebbero rivelati troppo piccoli. Avrebbero raccolti così abbondanti che non sarebbero in grado di conservarli. Per le persone che lottano com'erano in circostanze difficili deve essere sembrato un sogno diventato realtà.

L'implicazione è abbastanza chiara. Coloro che vorrebbero godere della benedizione di Dio devono assicurarsi di essere generosi e genuini verso Dio. Questa non era una promessa di grande prosperità. Era una promessa di buoni guadagni per un lavoro onesto. Era una certezza che Dio sarebbe stato con loro e li avrebbe benedetti. Era un invito a un cambio totale di cuore. Vederlo come una specie di affare mercenario significa perdere l'intero punto.

Malachia 3:11

'E rimprovero il divoratore per amor tuo,

E non distruggerà i frutti della tua terra,

Né la tua vite darà frutto,

Prima del tempo in campo,

Dice YHWH degli host.

E tutte le nazioni ti chiameranno felice,

Perché sarai una terra deliziosa,

Dice YHWH degli host.'

E come accadrebbe tutto questo? Avverrebbe a causa dell'attività di Dio. Avrebbe avuto a che fare con tutti coloro che avrebbero "divorato" i raccolti, siano essi umani, bestie o insetti (compresi parassiti della frutta e locuste), impedendo loro di attaccare il raccolto. Si sarebbe assicurato che il frutto della vite rimanesse al suo posto e non cadesse a terra fino al momento della raccolta, un risultato che denoterebbe alberi privi d'acqua.

E il risultato sarebbe che tutte le nazioni intorno le chiamerebbero "felici" e la loro terra una "terra di delizie", perché sarebbe una terra così meravigliosa e fruttuosa. E questa era la promessa e la garanzia di YHWH degli ospiti.

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