Marco 1:32-34

'E la sera, quando il sole tramontava, gli condussero tutti i malati e gli indemoniati, e tutta la città si radunò alla porta. E guarì molti che erano malati di ogni sorta di malattie, e scacciò molti diavoli, e non lasciò che i diavoli parlassero perché lo conoscevano».

Questa era ora la reazione a quanto fatto nella Sinagoga. Non appena il sabato fu terminato al tramonto (la giornata ebraica iniziava la sera) l'intero paese venne a casa portando sia gli infermi che gli indemoniati. Si noti che questi ultimi si distinguono da ciascuno dei primi. Malattia e possessione demoniaca non sono direttamente collegate. Nota come l'incidente enfatizzi il background ebraico.

Molti volevano essere guariti, ma finché non fosse passato il sabato non potevano venire per guarire, perché sapevano che sarebbe stato considerato dai farisei un 'lavoro'. Così il popolo attende la fine del sabato prima di entrare in azione.

Dovremmo immaginare la piccola casa del pescatore con la grande folla raccolta intorno, che porta con sé i malati ei bisognosi. La reputazione di Gesù cresceva. E Gesù guarì "molti" di loro, (cioè molti della folla non molti malati. guarì tutti i malati - confronta Matteo 4:24 ; Luca 4:40 ; Luca 6:19 ) e scacciò molti spiriti maligni .

In questo modo si è rivelata la sua potenza in questo piccolo paese, e questo aiuta a spiegare perché poi è così feroce della loro incredulità ( Matteo 11:23 ). E quella fu la tragedia. Sono venuti a Lui solo come medico del corpo e non per ricevere la verità più grande. Ma Gesù riteneva che fosse l'accettazione di quella verità la sua prima missione (cfr. capitolo 4).

Qual era allora il Suo scopo nel guarire così tanto quando era veramente venuto a proclamare la Regola di Dio regale? La domanda non ha bisogno di essere posta. Come poteva Colui che era così compassionevole non rispondere al bisogno e alla fede della gente (confronta Marco 8:2 )? Infatti non ha mai rifiutato nessuno che venisse a Lui con fede. La mancanza di miracoli era dovuta al fatto che gli increduli non portavano i loro malati ( Marco 6:5 ). E non solo i malati furono guariti, ma anche gli spiriti maligni furono scacciati. La potenza di Gesù era considerata più grande di quella del mondo invisibile.

Non dobbiamo pensare ai Suoi miracoli come a qualcosa fatto per convincere le persone di Chi Egli era. Non aveva infatti fiducia in coloro che credevano perché faceva miracoli ( Giovanni 2:23 ). Li eseguiva piuttosto in risposta alla fede. Eppure quello che hanno fatto è stato rivelare la verità su di Lui. Non solo rivelarono la sua compassione, perché la guarigione era un'opera estenuante poiché la potenza usciva da Lui ( Marco 5:30 ), ma rivelarono anche che era da Dio, perché nessuno può fare queste cose se Dio non è con Lui ( Giovanni 3:2 ; Matteo 11:4 ).

Perché, come Gesù stesso indicò in seguito, la sua capacità di scacciare gli spiriti maligni con la parola dimostrava che lo Spirito di Dio operava per mezzo di lui e che era venuta la regola regale di Dio ( Matteo 12:28 ; Luca 11:20 ). . Intanto i miracoli rivelarono che era un profeta unto di Spirito ( Luca 4:18 ), e li citava come testimone di Giovanni Battista che languiva in carcere per ristabilire la sua fede ( Matteo 11:2 ).

Va anche notato che mentre Gesù non metteva in relazione la malattia con gli spiriti maligni, a volte la metteva in relazione con l'attività di Satana ( Luca 13:16 ), anche se lì potrebbe riferirsi all'attività di Satana solo indirettamente, cioè, potrebbe hanno detto che la malattia è nel mondo a causa del peccato, e che il peccato è stato causato dall'attività di Satana. O potrebbe essere stato un caso speciale in cui il possesso può provocare una malattia apparente. Ad ogni modo Satana veniva sconfitto. Quindi il Suo scacciare gli spiriti maligni fu una luce per la fede.

Ma in seguito può sottolineare che anche altri guariscono e scacciano gli spiriti maligni (sebbene, va notato, non in modo così completo come fece Lui). Perché il fatto è che alcuni hanno poteri curativi strani e inspiegabili che possono esercitare in una certa misura, e gli sforzi di alcuni esorcisti erano certamente ben noti ( Matteo 7:22 ; Matteo 12:27 ; Luca 11:19 ).

Ma i loro metodi erano molto diversi dai Suoi, come riconoscevano le folle. Lui solo potrebbe guarire con una parola. E anche se Egli ha detto che sarebbero sorti anche falsi Messia che apparentemente avrebbero compiuto segni e prodigi ( Marco 13:22 ), essi non avrebbero guarito e non avrebbero potuto guarire tutti quelli che venivano da loro. Quindi, mentre quello che fa dovrebbe certamente essere visto come rivelazione di Dio che opera per mezzo di Lui ("Il Padre mio ha operato finora e io opero" - Giovanni 5:17 ), Egli non lo indica come una prova conclusiva di Chi Egli è, e anche specificamente mette a tacere gli spiriti maligni che avrebbero testimoniato a questo. Non vuole che gli uomini Lo seguano come taumaturgo. Vuole che prestino attenzione al Suo messaggio.

'E non ha permesso ai diavoli di parlare perché lo conoscevano.' In nessun momento avrebbe permesso ai diavoli di testimoniarLo. Non voleva essere associato a loro in alcun modo. Voleva che la consapevolezza di chi era sprofondasse nel cuore degli uomini dal quadro generale che presentava, e specialmente attraverso i suoi insegnamenti, non a causa di alcune affermazioni spettacolari fatte da diavoli che potevano suscitare scalpore e facilmente in seguito essere dimenticate, e potrebbero anche essere visto come allinearlo con loro.

Sapeva infatti che questi avrebbero potuto, con il loro riconoscimento di Lui, impedire che l'opera più profonda avesse luogo. Non voleva l'ammirazione attraverso lo spettacolo, ma l'obbedienza alla Regola regale di Dio basata su una vera risposta alle Sue parole. Quindi disse agli spiriti maligni di tacere, ed  essi Gli obbedirono . Un'ulteriore rivelazione della Sua autorità.

'Perché lo conoscevano.' Marco lascia questo inspiegabile fino a Marco 3:11 , a meno che non lo rimandiamo a Marco 1:24 . Vuole che i suoi lettori pongano le domande giuste.