Marco 13:14-16

'Ma quando vedrai l'Abominio desolante stare dove non dovrebbe (chi legge comprenda), allora quelli che sono in Giudea fuggano sui monti e chi è sul tetto non scenda, né entri a prendere qualsiasi cosa dalla sua casa, e chi è nel campo non torni indietro a prendere il suo mantello.'

Gli eventi successivi sarebbero stati così terribili quando l'Abominio Desolante stava iniziando la sua azione contro Gerusalemme (il "lui" si riferisce al loro capo) che sarebbe stata necessaria un'azione immediata. Nessun ritardo dovrebbe essere considerato. Se si trovavano sul tetto della casa dovrebbero darsi da fare subito senza nemmeno raccogliere le proprie cose dall'interno, sfrecciare giù per i gradini esterni o saltare attraverso i tetti.

Se fossero nel campo fuggirebbero com'erano, non tornando nemmeno a raccogliere un mantello. L'enfasi era di estrema ed esagerata urgenza. La situazione era disperata e doveva essere evasa a tutti i costi senza indugio.

In realtà la maggior parte delle persone fece il contrario quando venne il momento e fuggì in città, per sopportare sofferenze incredibili e infine perire brutalmente. Ma alcuni senza dubbio sfuggirebbero, anche all'ultimo minuto mentre gli stendardi romani si avvicinavano a Gerusalemme, se avessero ascoltato e ricordato le parole di Gesù, e certamente la tradizione ci dice che molti nella chiesa di Gerusalemme in precedenza erano fuggiti a Pella.

"L'abominio desolante". Cioè, Tito e i suoi eserciti romani con i loro vessilli idolatri. Portavano con sé il sacrilegio e commettevano un sacrilegio maggiore sulla città santa e sul tempio, introducendo i loro stendardi e i loro dèi, desolando la città e il santuario e devastandoli. E soprattutto pretendevano di rappresentare un dio, Roma, al quale senza dubbio facevano le loro offerte a Gerusalemme.

"Stare dove non dovrebbe." La figura è personalizzata, probabilmente nei termini del leader come spesso accade in Daniel. Il posto era quello in cui non avrebbe dovuto essere, perché non solo sfidava gli ebrei, ma trattava Dio con disprezzo. Come rappresentante del dio imperatore era l'"anti-Dio" che non aveva il diritto di stare sul suolo sacro intorno a Gerusalemme.

"Chi legge capisca." Queste possono essere le parole di Gesù che riferì ai Suoi ascoltatori il Libro di Daniele affinché lo leggano e comprendano ciò che stava dicendo. Oppure può essere un commento di Marco che trasmette il fatto che il significato delle parole era mascherato ma distinguibile all'occhio spirituale. Il lettore potrebbe benissimo averlo letto a una chiesa in gran parte analfabeta, e può darsi che l'idea fosse che avrebbe dovuto essere in grado di spiegare cosa significava.

'Allora quelli che sono in Giudea fuggano sui monti.' Tutti i dintorni, in Giudea, sono invitati a fuggire. Il pensiero potrebbe essere che dovrebbero farlo non appena la minaccia è diventata evidente. C'erano infatti molti avvertimenti in quanto vi era stato un precedente assalto a Gerusalemme che era fallito. E quando più tardi iniziò la riconquista romana della terra, iniziò in Galilea. Ma già in quel momento tutti erano consapevoli che Gerusalemme sarebbe stata l'obiettivo principale, ed è proprio per difenderla fino all'ultimo respiro che vi si sono finalmente radunati tutti gli insorti più sanguinari della giornata.

'Fuggite in montagna.' Le montagne sono sempre state un nascondiglio nei momenti difficili. Davide e i suoi uomini fuggirono sulle montagne, lontano da Saul. Confronta anche Ezechiele 7:16 ; 1Ma 2:28. E c'erano montagne dall'altra parte del Giordano, lontane dai punti di crisi centrali. Secondo Eusebio, infatti, la chiesa cristiana di Gerusalemme si rifugiò a Pella nella Decapoli, guidata da "un profeta" che potrebbe aver ascoltato queste parole, sebbene non fosse in montagna. Tuttavia, stava seguendo il principio dietro le parole.

'Il tetto della casa.' Il riferimento è al tetto piano della casa dove un uomo potrebbe trovare la quiete. Ma all'improvviso viene svegliato dalla notizia e deve fuggire immediatamente e con urgenza per la scala esterna, o saltando da un tetto all'altro. Il punto, però, è sottolineare l'urgenza, non per indicare una particolare via di fuga.

"Per prendere il suo mantello." Questo è il mantello di cui avrebbe bisogno per tenersi al caldo di notte. Ma l'urgenza sarebbe stata così grande che non doveva tornare a prenderla dove l'aveva lasciata.