Marco 13:2

E Gesù gli disse: «Vedi questi grandi edifici? Non sarà lasciata qui pietra su pietra che non sarà diroccata».

Gesù ha liquidato la magnificenza del Tempio con poche parole. Come Geremia prima di Lui ( Geremia 7:1 ; Geremia 26:1 ; confronta Michea 3:10 ) aveva riconosciuto che il Tempio non poteva più essere accettato come praticabile a causa del comportamento e degli atteggiamenti dei capi religiosi e coloro che li hanno seguiti.

Non poteva essere permesso loro di andare avanti. Aveva pronunciato guai su Corazin e Betsaida ( Matteo 11:21 ; Luca 10:13 ). Quanto più il Tempio meritava guai. E aveva già chiarito nelle sue azioni con il fico, e all'interno del tempio stesso, che era stato rigettato da Dio.

Si poteva fare solo una cosa con "una caverna di briganti" come questa. Doveva essere visitato e distrutto. Confronta come aveva già altrove dichiarato la desolazione della "casa" di Gerusalemme ( Matteo 23:38 ).

Il quadro che Gesù disegnò era di totale desolazione. 'Non una pietra dopo l'altra'. Sebbene questo fosse iperbolico e non fosse inteso per essere preso in modo assolutamente letterale, doveva certamente essere una descrizione di completa devastazione, e oggi non c'è traccia di quel grande edificio a parte alcuni resti delle mura esterne e ciò che occasionalmente scavare. Ma il pensiero doveva essere spaventoso per i discepoli, e quasi considerato impossibile, cioè se potevano anche solo cominciare a prenderlo.

Ma Gesù, che aveva fatto appassire il fico, aveva anche pregato, con le sue parole rivolte al fico, in fondo che questo monte fosse 'gettato nel mare', cioè giudicato e distrutto. (È degno di nota ricordare che questo è stato scritto ben prima che avvenisse la distruzione). In effetti, la distruzione della città e del santuario dopo che il Messia fu stroncato era profeticamente necessaria, come giudizio di Dio su di loro, per adempiere la Scrittura ( Daniele 9:26 ).

Il Tempio era venuto meno alla sua funzione, che comunque si avvicinava alla fine. Invece di elevare la nazione a Dio, era diventato per la maggior parte di loro una garanzia della loro sicurezza mondana, lasciando loro di andare avanti come volevano. Pensavano che Dio non avrebbe permesso la distruzione della sua casa (anche nei suoi ultimi istanti non potevano credere che Dio non sarebbe intervenuto, credenza che ha portato a un estremo fanatismo).

Così i sommi sacerdoti poterono stare tranquilli nella loro compiacenza, e anche i discepoli furono colpiti dalla sua apparente permanenza. Ma una volta che Gesù si fosse offerto in sacrificio per il peccato, la sua funzione sacrificale avrebbe infatti cessato di avere significato. La sua fine era quindi inevitabile. A quel punto sarebbe diventato semplicemente un ostacolo. Bisognava sbarazzarsi di 'questo monte' affinché gli uomini adorino Dio in Spirito e verità (Gv Giovanni 4:20 ).