Marco 14:12-26

L'ultima cena (14:12-26).

L'offerta di tradimento di Giuda, insieme all'interpretazione dell'azione della donna, ha ora riportato al lettore che siamo nelle ultime ore di Gesù. Ma ora sarà chiaro che questa non deve essere vista come una tragedia, ma come una preparazione per il futuro. Come alla prima Pasqua era avvenuta la liberazione di Israele per stabilire il Regno di Dio regale in Canaan mediante la morte dei primogeniti, così ora sarebbe avvenuta la liberazione del suo nuovo popolo per stabilire il governo regale di Dio «nel mondo» ( Marco 14:25 ; confronta Marco 13:10 ) avvengono attraverso la morte del Primogenito di Dio.

La menzione del 'Mio sangue dell'alleanza' in Marco 14:24 rende il collegamento abbastanza chiaro (confronta Esodo 24:8 ). Come sempre le vie di Dio giungono a compimento attraverso la sofferenza.

Così Marco, dopo aver raffigurato i piani fatti contro Gesù, e il tradimento di uno dei suoi stessi discepoli, passa ora invece alla scena più intima, il raduno di Gesù e dei suoi discepoli per la cena pasquale in cui la loro unità insieme in il nuovo patto sarà confermato. La Pasqua era un tempo di grande significato per tutti gli ebrei, e un tempo di grande gioia, poiché gli veniva ricordato ancora una volta che Dio aveva precedentemente agito così benevolmente verso il Suo popolo, e si vedeva che conteneva al suo interno l'aspettativa che un giorno Dio avrebbe ' fallo ancora'.

Il racconto è rappresentato in due fasi, prima la preparazione della cena ( Marco 14:12 ), e poi l'effettiva partecipazione ad essa ( Marco 14:17 ).