Marco 14:3

'E mentre era a Betania, in casa di Simone il lebbroso, mentre sedeva a tavola, venne una donna che aveva un vaso di alabastro di olio profumato di nardo, che era molto costoso, e ruppe il vaso e lo versò sopra la sua testa.'

Mentre Gesù stava consumando un pasto presso la casa di Simone il Lebbroso a Betania, una donna entrò e gli unse il capo. Così furono unti sacerdoti, re e profeti ( Esodo 29:7 ; 1 Samuele 10:1 ; 2 Re 9:3 ; 2 Re 9:6 ; Salmi 133:2 ), sebbene fosse anche una cortesia spesso estesa a illustri ospiti ( Luca 7:46 confronta Salmi 45:7 ; Salmi 141:5 ).

Marco sottolinea la sua unzione del suo capo. Vuole che in essa vediamo l'unzione di Gesù come Messia. Tale unzione lo distingueva davanti a Dio come 'suo unto' ( Salmi 2:2 ; Daniele 9:25 ). Che questa idea fosse anche nella mente di Gesù è suggerito dal suo collegarla con la diffusione della Buona Novella della Regola regale di Dio (Mc 14,9 Marco 14:9 . La donna, tuttavia, stava rivelando il suo amore per Gesù senza pensare a un tale significato poiché lo unse dappertutto.

Giovanni sottolinea che anche lei unse i piedi di Gesù. Il suo atto d'amore copriva entrambi. Gesù sarebbe sdraiato a tavola sul gomito sinistro con i piedi distesi all'indietro. Così avrebbe prima raggiunto i suoi piedi. Così prima ne versò un po' sui suoi piedi e poi spezzò il vaso sopra la sua testa in modo che il resto ungesse il suo capo. Gesù la vide come unzione per la sua sepoltura ( Marco 14:8 , confronta Marco 16:1 ).

Ciò confermerebbe la doppia applicazione. L'unzione per la sepoltura non sarebbe solo sul capo ( Giovanni 19:40 ).

Nota la rottura della bottiglia. Poiché l'olio profumato era molto costoso, la bottiglia è stata progettata solo per rilasciarlo lentamente. Ma la donna voleva versare tutto in una volta. Quindi ha rotto la bottiglia.

Questo incidente si è verificato cronologicamente prima di quanto si potrebbe pensare a prima vista da Marco 14:1 . Ma Marco non sta dicendo che sia successo dopo Marco 14:1 . Lo portò qui per far emergere il suo significato diretto in relazione ai piani che venivano fatti contro di Lui.

Sta mettendo insieme gli eventi per uno scopo teologico. Dice semplicemente che è successo "mentre era a Betania", il che potrebbe collocarlo ovunque entro il periodo successivo al loro arrivo nell'area. Giovanni lo collocò davanti all'«ingresso in Gerusalemme» (Gv Giovanni 12:1 ) che sarebbe seguito al suo arrivo a Betania.

(Può darsi che in una delle fonti di Marco 14:10 originariamente seguisse subito dopo Marco 14:1 ).

"Una donna." È possibile che Marco non la chiami perché la vede come la tipica di tutte le donne che seguirono Gesù ( Luca 8:2 ). Alle donne è stata data un'importanza da Gesù che non è stata loro accordata altrove. Al contrario, il fariseo potrebbe dire: 'prima che le parole della Legge siano bruciate che consegnate a una donna'. Ma Gesù fu felice di ricevere i loro ministeri a livello spirituale oltre che materiale.

'Olio profumato' - (nardou pistikes). Il pistikes è probabilmente l'olio di pistacchio che veniva usato come base per i profumi. Altri, tuttavia, l'hanno visto come un significato di "puro" (basato su pistis - "vero, sicuro, affidabile") o come derivato da pino, indicando così la sua forma liquida. La rottura del vaso (al collo) indicava che tutto era stato dato a Gesù. È stato un sacrificio totale. Potrebbe anche aver avuto l'idea che il vaso non dovesse mai più essere usato dopo il suo sacro compito perché Gesù era così speciale.

'Nardo.' Un profumo molto costoso e prezioso ottenuto da una pianta rara dell'India. Probabilmente l'aveva conservata per anni per qualche occasione speciale. E ora ecco l'occasione.

"Simone il lebbroso." Altrimenti sconosciuto, presumibilmente un ex lebbroso che Gesù aveva guarito e che divenne cristiano. (Non avrebbero banchettato nella casa di un lebbroso attuale, poiché ciò avrebbe impedito loro di celebrare la festa della Pasqua). Non significa necessariamente che Gesù stesse lì, solo a pranzo. Marta aiutava servendo a tavola e Lazzaro era in compagnia ( Giovanni 12:2 ). Non sappiamo dove soggiornò Gesù mentre era a Betania, o se effettivamente Gesù ei discepoli si accamparono sul Monte degli Ulivi presso Betania.