Marco 14:51-52

'E un certo giovane lo seguì, avendo un mantello di lino gettato intorno a sé sul corpo nudo, e lo afferrarono, ma lasciò il mantello di lino e fuggì nudo.'

Confronta l'altrettanto anonimo 'certo di loro' che usò la sua spada in un coraggioso ma inutile tentativo di difendere Gesù (finché secondo gli altri Vangeli non fu rimproverato per le sue pene). Ecco un altro anonimo che era anche lui coraggioso, ma futile.

Questo non è fuggito all'inizio. Non necessariamente perché era più coraggioso, ma forse perché non era così direttamente coinvolto e non era un discepolo riconosciuto. Chi era questo giovane? Un buon caso si può addurre per lo stesso Giovanni Marco, soprattutto se il cenacolo era nella casa del padre di Giovanni Marco (cfr. Atti degli Apostoli 12:12 ) ed egli era stato portatore della brocca d'acqua ( Marco 14:13 ). Incuriosito dagli eventi, potrebbe aver sentito Gesù e i discepoli andarsene e gettato in fretta un mantello di lino attorno al suo corpo nudo e lo seguiva, vedendo tutto ciò che accadeva.

Avrebbe anche potuto seguire la parte che ha arrestato dopo l'arresto, non temendo di arrestarsi lui stesso, fino a quando Giuda, pieno di sensi di colpa, forse lo ha indicato come qualcuno che aveva individuato in casa, a quel punto hanno cercato di arrestarlo, o in alternativa e altro probabilmente, avrebbe potuto protestare verbalmente troppo forte, con il risultato di essere scambiato per un discepolo bellicoso. In ogni caso è fuggito lasciandosi dietro il mantello.

Se 'nudo' significhi totalmente così o semplicemente 'non vestito', cioè in biancheria intima, è discutibile e senza risposta. Tuttavia, tende a suggerire che il confronto con Giuseppe ( Genesi 39:12 ) non fosse in mente perché rovina il confronto (e non aveva bisogno di essere menzionato). Altri hanno suggerito un collegamento con Amos 2:16 , "e colui che è coraggioso tra i potenti fuggirà nudo in quel giorno".

Ma non è probabile che potesse essere visto, o si sarebbe visto, come uno dei potenti. Più probabile potrebbe essere Genesi 3:7 ; Genesi 3:10 dove Adamo si rese conto di essere nudo davanti a Dio. Forse c'è il pensiero qui che con Gesù ora in arresto era un simbolo che tutti coloro che fuggivano erano nudi.

Condotto come un agnello al macello.

E così Gesù fu allontanato, solo con i suoi rapitori. Da questo momento in poi non è più Gesù a determinare gli eventi. Come agnello condotto al macello, come pecora muta davanti a chi la tosa, non aprirà la sua bocca ( Isaia 53:7 ), se non nei momenti in cui era necessario confermare la sua regalità e autorità ( Marco 14:62 ; Marco 15:2 ; Giovanni 18:33 ).

I suoi discepoli non sono più con lui, e chi lo segue lo fa 'lontano' ( Marco 14:54 ), e sarebbe stato meglio se anche lui non fosse stato lì. Gli eventi sono ora nelle mani di Dio che solo determinerà ciò che accade.