Marco 14:62

'Il benedetto.' Un riferimento indiretto a Dio.

«E Gesù disse: “Io sono. E vedrai il Figlio dell'uomo seduto alla destra della potenza e venire sulle nubi del cielo».

In Marco il suo 'Io sono' è un'affermazione messianica diretta, e altro ancora. Matteo 26:64 e Luca 22:70 rendono la risposta più indiretta così come alcune importanti autorità qui - 'tu dici che lo sono'. Ma è l'espressione che è diversa. L'essenza è la stessa. Gesù non rinnegò la sua messianicità con nessuna delle due risposte. Mark traduce semplicemente in modo molto positivo. Che sia giustificato emerge dalle seguenti parole.

'Vedrete il Figlio dell'uomo seduto alla destra della potenza (cioè di Dio).' Questo è un riferimento a Salmi 110:1 . Qui c'era una pretesa diretta di essere il "braccio destro" di Dio come sovrano sul mondo, basato su un Salmo che era considerato messianico. E dichiara inoltre che questo gli sarebbe accaduto come 'Figlio dell'uomo'.

'Il figlio dell'uomo --- venire sulle nuvole del cielo.' Vedi Daniele 7:13 dove si riferisce al rappresentante di Israele che viene alla presenza di Dio per ricevere un trono eterno. Non c'è motivo per ritenere che questo si riferisca alla seconda venuta, un'idea che sarebbe stata estranea ai presenti. Avrebbero giustamente visto che significava il suo approccio a Dio per essere intronizzato e glorificato.

(Matteo 'd'ora in poi ---' ( Matteo 26:64 ) lo esclude specificamente dal riferirsi alla seconda venuta). Ecco quindi un'ulteriore affermazione che Egli deve ricevere regalità, autorità e gloria da Dio

Quindi l'affermazione di Gesù era che come Figlio dell'uomo stava per condividere l'autorità di Dio ed essere esaltato come governatore del mondo e come Re rappresentante di Dio. Doveva essere un Messia celeste. E in Matteo e Luca affermò inoltre che questo sarebbe diventato loro evidente - 'vedrai' - man mano che veniva esercitato il Suo governo regale. Questo è andato oltre l'idea del Messia terreno che governa il mondo. Era una pretesa di esaltazione divina.