Marco 15:16-19

'E i soldati lo condussero nel cortile che è il Pretorio, e radunarono tutta la schiera, e lo rivestirono di porpora e, intrecciata una corona di spine, gliela misero addosso e cominciarono a salutarlo: Salve, re dei Giudei». E gli hanno colpito la testa con una canna, e gli hanno sputato addosso, e piegando le ginocchia gli hanno reso omaggio».

Dopo la flagellazione, l'umiliazione. In Isaia 50:6 il percosse è seguito dalla vergogna e dallo sputare, come qui. Per quanto riguardava questi soldati, uomini rozzi, temprati e insensibili, questo era un momento divertente. E hanno chiamato i loro compagni per unirsi al divertimento. Poi lo travestirono da re e lo schernirono.

Tali scherzi con i prigionieri condannati erano un passatempo riconosciuto, e qui erano collegati all'accusa mossa contro di Lui. C'erano molte piante spinose in Palestina e una veniva usata qui. L'idea delle spine era probabilmente quella di imitare i raggi di luce provenienti dalle "corone radiose" mostrate come indossate dai sovrani sulle monete contemporanee. Il fatto che potessero essere dolorosi non aveva importanza. Le vesti viola indicavano la regalità. La canna fu inizialmente fornita come scettro finto prima di essere usata per colpirgli la testa in segno di scherno. Poi lo trattarono come un re burbero.

Erano nel complesso uomini brutali e lo dimostravano con un comportamento brutale. Se fossero stati ausiliari, come probabilmente lo erano, sarebbero stati tratti da abitanti non ebrei della terra e non avrebbero avuto simpatia per i re ebrei. Erano in servizio. Erano annoiati. E si sono incitati a vicenda. E qui c'era un diversivo, un pretendente ebreo. Quindi ne hanno tratto il massimo.

'Il Pretorio.' Cioè la residenza del governatore, probabilmente in questo caso il palazzo di Erode. Gesù era stato portato nel cortile per essere preparato alla crocifissione. Nel frattempo c'era da divertirsi. "Tutta la band" (o coorte). Cioè, come erano presenti nel Pretorio. Il mantello era probabilmente un mantello militare scarlatto usato per designare la veste viola indossata dai re.

"Gli ho reso omaggio." Noi che sappiamo quanto fosse degno di onore e adorazione, possiamo solo guardare in un silenzio sgomento. Il loro omaggio fingeva un culto come quello offerto sia all'imperatore che ai re orientali.