«E Pilato gli domandò: «Sei tu il re dei Giudei?». E lui rispondendo gli dice: "Lo dici tu". '

Informarono Pilato che Gesù si stava facendo diventare il Re dei Giudei. Questo titolo era pesante e implicava che stava quindi pianificando una ribellione, poiché molti insurrezionisti avevano preso il titolo di "re". C'era stata recentemente una tale insurrezione che era fallita, probabilmente in una fase iniziale, ed era stata repressa, e c'erano allora prigionieri che avevano ucciso durante quell'insurrezione e aspettavano la punizione, uno dei quali si chiamava Barabba. Quindi senza dubbio speravano di legare Gesù a quell'insurrezione oa qualcosa di simile.

Ma quando Pilato chiese a Gesù se affermasse davvero di essere il Re dei Giudei, invece di trovarsi di fronte a un terrorista ribelle si accorse di trovarsi di fronte a quello che sembrava essere un filosofo calmo e si sentì decisamente a disagio per il caso.

Fu anche fermato da Gesù che rispose: 'Lo dici tu.' Questa era una risposta che riconosceva che in qualche modo era così, ma non nei termini in cui lo intendeva Pilato. Richiede una discussione come quella che troviamo in Giovanni 18:33 che ci dice che Pilato lo interrogò ulteriormente e scoprì qualcosa della natura della sua regalità.

Qualcosa del genere deve essere successo perché Pilato si comporti come fece dopo, perché poi tornò dagli accusatori cercando di scoprire se avevano qualche causa migliore contro Gesù. Era totalmente insoddisfatto della situazione ed era stato costretto a riconoscere che l'accusa non aveva fondamento.

Tuttavia, non c'è dubbio che Mark intenda che prendiamo sul serio il titolo perché si verificherà un certo numero di volte nella narrazione. Vuole che i suoi lettori riconoscano la regalità di Gesù.

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