Marco 15:38

"E il velo del tempio si squarciò in due da cima a fondo."

Matteo collega questo evento con un terremoto, 'la terra tremò e le rocce si squarciarono' ( Matteo 27:51 ). C'erano due veli nel Tempio. Quello che copriva l'ingresso del Luogo Santo e l'altro che separava il Luogo Santo dal Santo di Tutti. Probabilmente era quest'ultimo quello che qui viene descritto, il velo a cui si fa regolarmente riferimento in Ebrei ( Marco 6:19 ; Marco 9:3 ; Marco 10:20 ).

In entrambi i casi, il suo lacerarsi alla morte di Gesù aveva un significato enorme in quanto simboleggiava che una nuova via alla presenza di Dio era stata aperta a tutti. Può anche essere visto come un presagio della distruzione del tempio, con l'idea che la sua funzione sarebbe cessata. Con il velo strappato il suo mistero era svanito. La gloria se ne era andata, risposta divina alle parole dette contro Gesù sul Tempio.

Naturalmente non era qualcosa che i sommi sacerdoti volessero pubblicizzare, ma molti sacerdoti che ne sarebbero venuti a conoscenza si fecero credenti ( Atti degli Apostoli 6:7 ) affinché non potesse essere nascosto.

Il Talmud ebraico (il Gemara - commenti rabbinici sulla Mishnah che era la registrazione scritta della Legge orale) afferma che quarant'anni prima della distruzione del tempio, quindi in questo periodo, accadde qualcosa che fece aprire le porte massicce del tempio di propria iniziativa (Talmud babilonese Yoma 39b). Questo potrebbe aver strappato la tenda che pendeva su di loro o davanti a loro.

E che cose strane siano accadute nel tempio qualche tempo prima della sua distruzione alla caduta di Gerusalemme è registrato anche da Giuseppe Flavio (Guerre Ebraiche 6:5.2 - sebbene non questo evento particolare). Tra l'altro Giuseppe Flavio descrive come la porta orientale del cortile interno, che era di bronzo e molto pesante, che richiedeva venti uomini per essere chiusa e poggiava su una base rinforzata con ferro, e aveva bulloni fissati molto profondamente nel solido pavimento che era fatto di una solida pietra, aperta di propria iniziativa. Da ciò sembrerebbe che il monte del tempio fosse soggetto a movimenti della terra che causavano strane cose.

È interessante notare che questo avvenimento si collega con la testimonianza resa contro Gesù sia alla sua udienza nella casa del Sommo Sacerdote che con lo scherno sulla croce. Entrambi si riferivano alla Sua pretesa di distruggere il Tempio e ricostruirlo in tre giorni. Entrambi parlavano di Lui come del Messia. E ora avevano ricevuto la prima indicazione che forse aveva ragione, dopotutto. La sua morte aveva già colpito il Tempio ei suoi arredi. Era come se la sua unicità fosse stata strappata.