Marco 16:7

“Ma andate e dite ai suoi discepoli, e Pietro: 'Vi precede in Galilea. Là lo vedrai, come ti ha detto». "

Queste parole riflettono Marco 14:28 dove Gesù, per incoraggiarli, aveva detto: "Dopo che sarò risorto, ti precederò in Galilea". Le parole avrebbero agito come una garanzia che colui che ne aveva parlato conosceva parole di Gesù che potevano essere conosciute solo da un angelo o da un discepolo. Quando furono pronunciati per la prima volta, furono una certezza che presto sarebbero tornati a casa dove li avrebbe incontrati. Ora avrebbero saputo che stava adempiendo la Sua promessa. Dobbiamo ricordare che avevano ancora bisogno di incoraggiamento.

"E Pietro." Ecco la conferma che Pietro doveva essere restaurato e prendere parte a pieno titolo in futuro. (Se fosse stato inteso a indicare la sua superiorità sarebbe stato menzionato per primo). Anche lui doveva andare in Galilea ed essere sicuro dell'accoglienza di Gesù.

L'enfasi sull'apparizione di Gesù in Galilea sottolinea l'importanza della Galilea nei piani di Gesù. Era lì che aveva svolto il suo ministero principale e lì si poteva trovare il maggior numero di discepoli. Era naturale per gli ebrei pensare in termini di Gerusalemme come il centro dei propositi di Dio, e pensare agli uomini che fluivano a Gerusalemme per ricevere la verità, ma la nuova via doveva essere totalmente diversa da quella. Gerusalemme non doveva più essere il centro dei propositi di Dio. Lo scopo di Dio qui era di allontanare le loro menti da Gerusalemme come centro delle cose.

Sappiamo che apparve al suo gruppo interiore di discepoli a Gerusalemme, probabilmente perché nella loro incredulità sarebbero rimasti inamovibili ( Marco 16:14 ). Non bastavano le promesse. Ancora una volta la loro fede è fallita. Ma che la sua apparizione alla cerchia più ampia (i cinquecento un tempo - 1 Corinzi 15:6 ) avvenne in Galilea come aveva promesso dobbiamo accettare sulla base di queste parole, anche se non apprezzeremmo dal vangelo di Luca che c'erano tali apparizioni.

Sia Matteo 28 che Giovanni 21 testimoniano di apparizioni in Galilea, e Matteo dà l'impressione di un luogo specifico precedentemente designato dove avrebbe avuto luogo la sua grande apparizione. I 'loro' di Matteo 28:17 indicano chiaramente più degli undici di Marco 16:16 poiché, dopo le prime apparizioni, è dubbio che qualcuno degli undici avrebbe 'dubitato'.

Non è cosa semplice conciliare le differenze tra i resoconti della risurrezione e le apparenze della risurrezione. Ed è quello che ci aspetteremmo da conti onesti. Sono stati scritti da persone diverse utilizzando le informazioni fornite da molti che avrebbero ricordato cosa li aveva colpiti, e gli eventi erano stati piuttosto complicati con un sacco di andirivieni. Ognuno aveva solo una parte, una parte relativamente piccola, di quello che era un periodo e una situazione molto complicati e intricati.

Non hanno cercato di mettere tutto insieme. Hanno presentato i fatti semplicemente per concentrarsi sugli eventi principali e su quanto è stato loro confermato da alcuni testimoni. Ma i fatti sono di solito più complicati di quanto non sembrino a prima vista, perché abbiamo a che fare con esseri umani e non si limitano a vagare sconsiderati in gruppi come le pecore. In tali circostanze prendono accordi, ne mandano uno qua e l'altro là, agiscono individualmente così come in gruppo, complicano i fatti.

Sarebbe stato impossibile, e superfluo, catalogare ogni loro movimento. Ciò che contava erano gli avvenimenti di base. Ed è ciò che Marco ci ha dato qui. (Fare altrimenti sarebbe stato perdere l'impatto principale della storia).