Marco 2:23-28

Il Figlio dell'uomo è il Signore del sabato (2:23-28).

In questo episodio ci viene fornito un esempio di come i farisei cercassero di aggrapparsi al vecchio, mentre Gesù introduceva il nuovo. I farisei credevano che c'erano alcune cose che incarnavano il patto di Israele con Dio, e che sarebbe stato osservandole pienamente che avrebbero aiutato a emanare il governo regale di Dio. Questi includevano rituali di lavaggio che li mantenevano "puliti" dalla contaminazione da parte di un mondo esterno che non osservava la richiesta di Dio di essere ritualmente "puliti"; tassando rigorosamente la decima di tutti i loro beni; evitando di essere coinvolti con tutti coloro che non aderivano alle loro idee e osservando rigorosamente il sabato.

Queste cose erano diventate l'essere tutto e la fine di tutte le loro vite. Così, quando videro i discepoli del nuovo profeta violare le regole del sabato stabilite dagli scribi, furono entrambi inorriditi e furiosi. Andava contro tutto ciò in cui credevano. Questo profeta, ai loro occhi, stava effettivamente ritardando il tempo in cui sarebbe venuta la Regola regale di Dio, tanto erano meccanici secondo loro. E quando Gesù fece notare che come nuovo Davide aveva una visione diversa del sabato e lo sostenne citando le Scritture, era al di là di ciò che potevano sopportare.

Una cosa era che David si comportasse in questo modo (nessuno aveva mai criticato David per questo), un'altra era che questo 'profeta' arrivato lo facesse. E questo è stato particolarmente vero quando ha affermato come Figlio dell'uomo di essere il Signore del Sabbath (sebbene a questo punto potrebbero non essere sicuri se si riferisse a Se stesso oa qualcun altro).

Analisi.

a E avvenne che in giorno di sabato passava per i campi di grano, e i suoi discepoli, mentre andavano, cominciarono a spennare le spighe ( Marco 2:23 ).

b E i farisei gli dissero: «Ecco, perché in giorno di sabato fanno ciò che non è lecito?». ( Marco 2:24 ).

c Ed egli disse loro: «Non avete mai letto quello che fece Davide quando aveva bisogno e aveva fame, lui e quelli che erano con lui? In che modo, nel passaggio intitolato "Abiatar Sommo Sacerdote", entrò nella casa di Dio, mangiò il pane dell'offerta che non è lecito mangiare, se non ai sacerdoti, e ne diede anche a quelli che erano con lui?" ( Marco 2:25 ).

b E disse: «Il sabato è stato fatto per l'uomo e non l'uomo per il sabato» ( Marco 2:27 ).

a «affinché il Figlio dell'uomo sia Signore anche del sabato ( Marco 2:28 ).»

Si noti che in 'a' abbiamo descritto ciò che avveniva di sabato, e parallelamente non poteva essere criticato perché il Figlio dell'uomo era il Signore del sabato. In 'b' i farisei accusano i discepoli di fare ciò che non era lecito di sabato, e in parallelo Gesù fa notare che l'uomo non è stato fatto per stabilire e preservare il sabato, ma che il proposito di Dio per il sabato era che esso potrebbe giovare all'uomo. Al centro in 'c' Egli dimostra che come nuovo David ha l'autorità di plasmare la Legge di Dio.