Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Marco 3:13-19
La nomina dei Dodici (3:13-19a).
Avendo iniziato in Marco 1:16 con la chiamata dei Quattro, seguita dal Suo insegnamento, dai suoi rapporti con gli spiriti immondi e con i malati e dal raduno delle grandi folle, Marco ora in Marco 3:7 capovolge l'ordine.
Qui abbiamo iniziato con le grandi folle e siamo passati alla guarigione dei malati, alla risposta degli spiriti immondi e alla nomina dei Dodici. (In mezzo ci sono le testimonianze di ciò che Gesù è venuto a fare e le dichiarazioni del Suo stato davanti a Dio in Marco 1:40 a Marco 3:6 ),
La nomina dei dodici è chiaramente intesa come di grande importanza. Ciò è evidenziato soprattutto dall'elenco dettagliato dei loro nomi, anche se la maggior parte di loro non riceverà ulteriori menzioni. Non possiamo quindi semplicemente andare oltre senza chiederci cosa ci sia in fondo. Si possono fare una serie di suggerimenti:
· In primo luogo che si trattava di una dichiarazione di intenti. Nel Nuovo Testamento ci sono buone ragioni per suggerire che i dodici dovessero essere visti come il fondamento del nuovo Israele, mettendoli così in parallelo con i Patriarchi delle dodici tribù. Questo spiegherebbe la deliberata attribuzione dei loro nomi. Sono visti come le prime pietre miliari della Sua nuova 'congregazione (in LXX ekklesia = chiesa) di Israele'.
Per questo confronta Matteo 16:18 ; Efesini 2:20 - dov'è insieme ai Profeti; Apocalisse 21:14 - dove sono strettamente collegati con "i nomi delle dodici tribù dei figli d'Israele".
Il nuovo Israele si stava così formando e i suoi apostoli avrebbero, per così dire, vegliato su di esso come suoi 'reggenti', sebbene fosse un governo condotto con umiltà e con atteggiamento di servi (cfr Matteo 19:28 ; Matteo 20:20 ).
· In secondo luogo possiamo vedere che Gesù stava ponendo la sovrastruttura di un gruppo di discepoli per i giorni a venire. D'ora in poi questo nucleo di discepoli, insieme a coloro che si univano a loro, si preparavano al compito che aveva di fronte. A parte uno, saranno ancora lì quando comincerà la nuova iniziativa ( Atti degli Apostoli 1:13 ).
Così possiamo vederli come destinati ad essere nella nostra mente (anche se non necessariamente esclusivamente) quando leggiamo dei "discepoli", riconoscendo che, con tutti i loro indubbi fallimenti, erano il fondamento del nuovo futuro, essendovi preparati da Gesù stesso.
E dobbiamo vedere che da questo giorno Egli comincerà a prepararli per entrambi i compiti.