Marco 5:11-13

'Ora c'era sul pendio della montagna un grande branco di porci che pascolavano, e lo pregavano, dicendo: "Mandaci tra i porci perché possiamo entrarci". E ha dato loro il permesso.'

Questo è stato il loro ultimo lancio disperato. Sicuramente non gli dispiacerebbe che entrassero nei porci? Dopotutto il Dio dei Giudei aveva dichiarato immondi i maiali. Anche adesso le loro menti sottili erano impegnate al lavoro. Forse speravano che una volta che Lui se ne fosse andato sarebbero stati in grado di fare il salto più in alto e trovare degli umani adatti in cui dimorare. (Il fatto che i maiali fossero tenuti lì sottolinea la natura gentile del territorio).

"Ha dato loro il permesso." Sorrise tra sé e sé mentre lo faceva, consapevole che stavano suggellando il loro stesso destino? È stata una buona idea. Il loro ingresso nei maiali avrebbe convinto l'uomo che finalmente era libero, un'importante conferma visibile di cui avrebbe avuto bisogno, e quasi certamente sapeva cosa avrebbero fatto i maiali. Mentre Dio apprezzava i maiali come Egli apprezza tutta la Sua creazione, il loro valore era poco paragonato alla salute di quest'uomo e alla sua sicurezza di libertà.

L'incidente dimostra l'ordine di priorità agli occhi di Dio. Se Gesù è stato disposto a sacrificare i maiali per amore dell'uomo, e per amore di coloro che in seguito avrebbero potuto essere posseduti dagli stessi spiriti, chi gli negherà, come Creatore, il diritto?

Potrebbe esserci stata in parte l'idea dietro il possesso dei maiali che avrebbe dimostrato che la moltitudine di spiriti aveva lasciato l'uomo. In realtà vedere i maiali fuggire sarebbe considerata una prova adeguata. Darebbe certezza sia all'uomo che agli osservatori. Possiamo confrontare come un esorcista chiamato Eliezer 'posizionò una tazza o un catino pieno d'acqua un po' lontano e comandò allo spirito maligno mentre usciva dall'uomo di rovesciarlo e di far sapere agli spettatori che aveva lasciato il uomo.' (Antichità di Giuseppe 8:48)