Marco 5:21-43

Gesù dimostra la sua potenza e autorità sulla vita e sulla morte (5:21-43).

Avendo dimostrato il Suo potere sulla natura, e poi sul mondo degli spiriti maligni, Gesù ora dimostrerà il Suo potere sulla vita e sulla morte risuscitando la figlia di Giairo. Che fosse veramente morta è abbastanza chiaro e si diceva che avesse dodici anni. In concomitanza con il fatto che la donna con emorragia permanente ne soffriva da dodici anni, il numero è probabilmente significativo. Dodici è il numero delle tribù d'Israele. Erano entrambi quindi immagini di Israele nel suo bisogno.

A prescindere dalla certezza di tutte le persone coinvolte, compresa la famiglia, che sapevano tutti che era morta, se Gesù avesse saputo che era ancora viva non avrebbe accolto in segreto con sé i suoi tre discepoli prediletti, perché Egli li ha chiamati in questo modo solo quando si trattava di qualcosa di molto speciale (es. la sua trasfigurazione e la sua preghiera nel Getsemani). Il fatto che abbia detto che stava solo dormendo non è significativo, perché Gesù usò la stessa espressione di Lazzaro prima di affermare senza mezzi termini che era morto (cfr. Giovanni 11:11 ). Ma sebbene fosse morta, quando Lui l'ha lasciata non era più morta. Era gloriosamente viva.

Tuttavia, il racconto non sta da solo, ma è intrecciato con un altro avvenimento, la guarigione della donna impura. Anche lei stava morendo, ed era morta da dodici anni. In effetti avremmo potuto dirigere questa sezione Due persone disperate alla fine di dodici anni. Entrambi erano collegati al numero dodici, il numero di Israele. La figlia era vissuta dal concepimento per dodici anni e ora stava morendo.

La donna aveva avuto un flusso sanguigno per dodici anni ed era stata tagliata fuori dal Tempio e dal popolo per l'impurità. Entrambi erano a loro modo rappresentanti del popolo di Dio, morente nel peccato e impuro davanti a Dio.

Ma per confermare la lezione che sta dietro a questo dobbiamo andare a un passaggio in Ezechiele 16 . Là Gerusalemme fu paragonata a un bambino, scacciato alla nascita, coperto dal flusso sanguigno di sua madre, alla quale Dio aveva comandato di vivere «nel suo sangue» ( Marco 5:6 ).

Poi l'ha promessa in sposa a Sé, ma lei è rimasta nuda (non è un'immagine naturale). E quando raggiunse l'età per amore (cioè circa dodici anni) Egli le asciugò il sangue ( Marco 5:9 ). Quindi o l'idea è che per dodici anni fosse stata ricoperta di sangue vaginale, o è che fosse stata nuovamente ricoperta di sangue a causa delle sue mestruazioni, viste come un collegamento con la sua prima condizione.

E ora era Sua per essere riportata alla piena gloria. Sembrerebbe che questa sia la lezione dietro sia al bambino che Dio farà vivere, sia alla donna con un flusso di sangue per dodici anni che sarà purificata. I due insieme, insieme a Ezechiele 16 , rivelano che Gesù (lo Sposo - Marco 2:19 ) è venuto per purificare e dare la vita al suo popolo per sposarlo a Sé.

Il fatto che le due storie siano intrecciate in tutti i Sinottici dimostra che è stato così dall'inizio perché i due episodi sono accaduti insieme, ma Marco si concentra prima sull'uno e poi sull'altro. Questo emerge dall'analisi.

Analisi di 5:21-34.

a E quando Gesù fu passato di nuovo con la barca dall'altra parte, una grande folla si radunò a lui, ed egli era presso il mare, e venne uno dei capi della sinagoga, di nome Iairo, e vedendolo cade ai suoi piedi e lo supplica dicendo: «La mia figlioletta è in punto di morte. Ti prego che tu venga e imponga le mani su di lei, perché sia ​​sanata e viva» ( Marco 5:21 ).

b Ed egli andò con lui, e una grande folla lo seguì, e si accalcava su di lui ( Marco 5:24 ).

c E una donna che aveva avuto per dodici anni perdite di sangue, e aveva sofferto molte cose sotto molti dottori, e aveva speso tutto ciò che aveva, e non stava affatto meglio, ma anzi peggiorava, avendo sentito cose su Gesù, venne nel folla dietro e toccò le sue vesti, perché ella disse: «Se tocco solo le sue vesti, sarò sanata» ( Marco 5:25 ).

d E subito lo zampillo del sangue si prosciugò ed ella sentì nel suo corpo di essere guarita dalla sua maledizione ( Marco 5:29 ).

c E Gesù, vedendo subito in Sé stesso che la potenza lo aveva abbandonato, si voltò in mezzo alla folla e disse: «Chi ha toccato le mie vesti?». '

b E i suoi discepoli gli dissero: «Vedi la folla che ti preme. Ti chiedi, 'chi mi ha toccato?' ” ( Marco 5:31 ).

a E si guardò intorno per vedere colei che aveva fatto questa cosa. E la donna, spaventata e tremante, sapendo ciò che le era stato fatto, venne, si prostrò davanti a lui e gli disse tutta la verità, ed egli le disse: «Figlia, la tua fede ti ha sanata. Va' in pace e sii sano dalla tua maledizione» ( Marco 5:32 ).

Si noti che in 'a' Giairo cade ai piedi di Gesù, supplica a nome di sua figlia perché sia ​​sanata, e in parallelo la donna cade ai suoi piedi, è chiamata 'figlia' ed è sanata. In 'b' le folle si accalcano su di Lui e parallelamente Gli si fa notare che le folle si accalcano su di Lui. In 'c' la donna lo tocca, e in parallelo chiede: 'Chi mi ha toccato?' Centralmente in 'd' è completamente restaurata.