Marco 6:13

'E scacciarono molti diavoli, unsero d'olio molti che erano malati e li guarirono.'

Il loro ministero è stato accompagnato da atti di potere di successo. Gli spiriti maligni furono scacciati, e inoltre guarirono i malati mediante l'unzione con olio (cfr. Giacomo 5:14 dove è 'nel nome del Signore'). Questa unzione con olio dimostrava la separazione della persona in questione da Dio come nell'Antico Testamento.

Sono stati guariti perché hanno risposto a Lui con fede e sono diventati suoi. La guarigione in nome di Dio li ha ulteriormente indebitati con Dio, a significare che d'ora in poi avrebbero dovuto vivere per Lui e obbedirGli. Divennero di sua proprietà. Distingueva anche il ministero degli Apostoli da quello di Gesù, Egli guarì mediante la sua stessa potenza e autorità, mentre essi guarirono mediante la sua potenza e autorità. Quindi l'olio simboleggiava anche l'Unto nel cui nome essi guarivano.

È vero che l'olio era anche allora considerato un medicamento curativo (cfr . Luca 10:34 ). Ma altrove, quando è stato utilizzato, è stato visto che funzionava gradualmente. Non c'era niente di quell'idea qui. Qui il pensiero era piuttosto che queste persone fossero state messe in disparte davanti a Dio e affidate al Nome dell'Unto. La guarigione poteva essere prevista solo dove c'era un cuore sottomesso (cfr. Marco 2:1 ).

Questo ministero degli Apostoli era una preparazione vitale per il loro futuro. Predicarono, e predicarono efficacemente, ciò che avevano udito da Gesù, sigillandolo così nella loro mente; allora inizierebbero ad apprezzare quanto poco sapessero di ciò che dovrebbero sapere e così in futuro presterebbero ancora più attenzione al ministero di Gesù (nessuno impara di più, o è più consapevole del proprio bisogno di essere ammaestrato, di colui che genuinamente cerca di insegnare agli altri); e le loro parole prepararono gli uomini al tempo in cui Gesù stesso sarebbe venuto a predicare in mezzo a loro, e posero le basi per il futuro messaggio.

Gesù vedeva chiaramente la missione come un successo. Se non lo avesse fatto, non avrebbe poi inviato i settanta ( Luca 10:1 ). Ci sarebbe, naturalmente, un limite a ciò che insegnavano i discepoli. Avevano ancora idee molto sbagliate sulla Regola di Dio regale, come aveva avuto Giovanni prima di loro. Ma non potevano sbagliare sul messaggio centrale, che il governo regale di Dio stava per irrompere negli uomini. Forse è stato il loro eccessivo entusiasmo che ha portato cinquemila uomini a cercarli insieme a Gesù nel luogo deserto.