Marco 6:21-23

'E quando venne un giorno opportuno, che Erode nel suo compleanno fece una festa per i suoi ufficiali di corte e ufficiali militari e per i capi della Galilea, e quando la stessa figlia di Erodiade entrò e ballò, piacque a Erode e a coloro che sedevano a carne con lui, e il re disse alla giovane donna: «Chiedimi tutto quello che vuoi e te lo darò». E le giurò: “Qualunque cosa mi chiederai, te la darò, fino a metà del mio regno”.

Inaspettatamente giunse per Erodiade un giorno opportuno per raggiungere la sua fine. È molto probabile che sapesse della propensione di Erode, quando era ubriaco in tali occasioni, a fare promesse avventate alle ballerine, e complottò di conseguenza. Mandò sua figlia (da Erode Filippo, probabilmente la bella e seducente Salomè. Potrebbe aver notato gli sguardi di Erode su di lei), a ballare davanti al re ea tutte le persone importanti con lui.

Ci si aspettava che tali balli fossero osceni e suggestivi, e quella di questa ragazza non avrebbe fatto eccezione, e ciò suscitò l'eccitazione di Erode a tal punto che le offrì come ricompensa fino a metà del suo regno.

Un'offerta così estrema fu presumibilmente fatta perché era la sua figliastra e niente di meno sarebbe stata considerata sufficiente (aveva già tutto ciò che poteva desiderare), e anche probabilmente perché Erode aveva in mente un'altra occasione in cui tale offerta era stata fatta ( Ester 5:3 ; Ester 7:2 ).

Non era inteso per essere preso alla lettera (era sotto Roma e non poteva cedere metà del suo regno) ma se considerato nel suo stato di ubriachezza era fondamentalmente una volontà che se lo desiderava poteva governare metà del suo regno (o Peraea o Galilea) sotto di lui.

"Quando è arrivato un giorno opportuno." Questo potrebbe significare semplicemente un giorno adatto per Erode per celebrare una festa, cioè il suo compleanno. Ma più probabilmente si riferisce al desiderio di Erodiade di uccidere Giovanni Battista.

"Il giorno del suo compleanno." Non si rendeva conto che in questo giorno di festa avrebbe fatto ciò che avrebbe rovinato la sua vita in seguito.

'Ufficiali di corte' (letteralmente 'signori'). 'Ufficiali militari' (letteralmente 'chiliarchi'), capi di mille uomini' ma qui con un significato più generale per includere tutti gli ufficiali di alto rango.

'Gli uomini principali della Galilea.' Ciò ha portato alcuni a ipotizzare che l'evento possa essersi verificato a Tiberiade, ma questa interpretazione non è necessaria. L'entourage di Erode sarebbe andato ovunque andasse, soprattutto per le sue feste di compleanno, e sarebbero stati presenti anche i principali uomini di Peraea. La menzione specifica qui degli uomini di spicco della Galilea è piuttosto quella di legarli all'azione malvagia. Anche loro erano responsabili di ciò che accadde a Giovanni Battista.

"La stessa figlia di Erodiade." I manoscritti sono qui divisi, la differenza principale è se leggiamo 'autes o 'autou. Il primo significa nel contesto "se stessa", il secondo significherebbe "di lui", cioè Erode. Quest'ultima userebbe liberamente "figlia" come figliastra e potrebbe essere nata per sottolineare il fatto spaventoso che le ha permesso di eseguire un tale ballo (in Marco 6:24 è chiaramente la figlia di Erodiade). Potrebbe, tuttavia, indicare che aveva una figlia, chiamata anche Erodiade (forse come Erode un cognome)

'È venuto in.' Nessuna principessa rispettabile avrebbe preso in considerazione l'idea di entrare in un tale raduno di uomini mezzo ubriachi. La regina Vasti rinunciò alla sua posizione piuttosto che farlo ( Ester 1:12 ). E gli ebrei sarebbero rimasti sgomenti. Ma Erode non considerava nessuno dei due. Era abituato alle orge romane.

'Ballato.' I balli a tali raduni erano osceni e altamente suggestivi per adattarsi alle inclinazioni degli uomini. Di solito venivano eseguite da prostitute professioniste esperte e pochi governanti (o le loro mogli) avrebbero permesso alle loro figlie di prendere parte a tali balli. Ma gli Erode avevano una reputazione di depravazione morale. Alcune donne amano esporsi e scioccare le persone, e la figlia di Erodiade era chiaramente una tale, e sua madre aveva in mente un motivo più profondo per il quale non le dispiaceva un "piccolo" scorrettezza, mentre Erode, sebbene forse sorpreso, senza dubbio ha apprezzato l'opportunità di vedere la sua seducente figliastra in una tale veste (dopotutto non era la sua figlia di sangue).

'Chiedimi quello che vuoi.' Questa era senza dubbio la normale risposta da ubriacone di Erode a un atto che lo piacque e lo commosse così tanto che le sue emozioni furono profondamente eccitate. Ma di solito erano in mente soldi o gioielli. Tuttavia, poiché era sua figliastra, ha esteso l'offerta, nel suo orgoglio ubriaco forse anche vedendosi come Assuero e non desiderando essere superato da un re straniero del passato ( Ester 5:3 ; Ester 7:2 ).

Ci sono indubbi parallelismi tra questo racconto e gli eventi nel libro di Ester, non a causa della copia deliberata, ma in parte a causa del riferimento di Erode e in parte perché Marco probabilmente intendeva un contrasto deliberato tra la casta donna presente e questa sgualdrina immorale; un contrasto tra colui le cui azioni distrussero un uomo malvagio, che doveva distruggere il popolo di Dio, e colui le cui azioni provocarono la morte di un santo uomo di Dio (vedi Ester 2:9 LXX; Marco 5:3 ; Marco 5:6 ).