Marco 6:45-46

«E subito costrinse i suoi discepoli a salire sulla barca e a precederlo dall'altra parte, verso Betsaida, mentre lui stesso allontana la folla. E dopo averli congedati, se ne andò sul monte a pregare».

'Immediatamente costrinse i suoi discepoli.' C'era sicuramente pressione lì e potremmo chiederci perché. Forse era per impedire ai discepoli di dire qualcosa di più alla folla sul miracolo (potrebbero benissimo aver pensato che avrebbe prodotto quello che pensavano fosse un buon effetto), o altrettanto probabilmente perché si sentiva anche a disagio per l'atteggiamento tra la folla e temeva che nel loro entusiasmo di essere nutriti da Lui stessero per esercitare pressioni sulla sua condizione messianica (vedi Giovanni 6:15 dove questo è chiarito).

E non voleva che i discepoli, che ancora lottavano per cogliere la verità su di Lui, si lasciassero coinvolgere. Preferiva affrontare la questione da solo. (Con la loro comprensione limitata, i discepoli avrebbero potuto essere ugualmente entusiasti. Avevano predicato che il Regno di Dio regale stava arrivando, e potevano aver pensato che questo fosse il suo inizio, ma nel modo completamente sbagliato).

Un'altra ragione era che voleva del tempo da solo per pregare. Così, dopo aver congedato i discepoli e aver persuaso la folla a tornare alle loro case, andò da solo su un monte vicino a pregare. Per Gesù che prega vedi Marco 1:35 e Marco 14:32 , ogni volta durante la notte, ma confronta Matteo 14:23 .

Vedi anche Luca 6:12 ; Luca 9:18 ; Luca 11:1 . Gesù andava senza dormire per pregare nei momenti cruciali del Suo ministero, ma senza dubbio pregava regolarmente anche in altri momenti. I pii ebrei pregavano "al momento della preghiera" mattina e sera.

Così, in mezzo a un mondo disperato, camminò in totale fede. Questi particolari accenni di preghiera giungono all'inizio del Suo ministero mentre affronta l'enorme fardello implicato nell'insegnamento costante, nella guarigione e nell'esorcismo ( Marco 1:35 ), all'inizio della nuova comunità dopo il felice ministero degli Apostoli ( Marco 6:46 ) e mentre affronta la sua agonia finale prima della sua morte, tre grandi trampolini di lancio nella sua vita.

'Bethsaida' significa la casa dei pescatori, nome molto appropriato per una città o villaggio di pescatori, e potrebbero essercene stati due (altrimenti perché Giovanni parlerebbe di una Betsaida 'di Galilea'? - Marco 12:21 ), uno in cima al lago a est, Bethsaida Julias, e uno più in basso nel lago, sulla sponda occidentale, Bethsaida-di-Galilea, un piccolo villaggio di pescatori.

Oppure può darsi che entrambi si riferiscano alla stessa città, e che essendo stato con la folla a est di Bethsaida Julias li mandò via dalla folla "dall'altra parte" attraverso una porzione di mare in cima al lago , nella zona ad ovest di Bethsaida Julias. La zona sarebbe stata conosciuta con il nome del paese.