Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Marco 6:56
"E dovunque entrasse, nei villaggi, nelle città o nelle campagne, deponevano i loro malati nei mercati e lo pregavano di poterlo toccare se non fosse stato che l'orlo delle sue vesti, e tutti quelli che lo toccavano venivano risanati".
Sia che visitasse la città o la campagna, venivano per guarire e deponevano i loro malati "nei mercati", cioè i punti di incontro del villaggio dove le persone si incontravano per parlare e barattare. I veri mercati sarebbero limitati alle grandi città. E li guarì tutti. Il suo potere era chiaramente manifestato.
'L'orlo dei suoi vestiti.' L'orlo o la frangia o le nappe indossate da ogni ebreo ortodosso ( Numeri 15:37 ; Deuteronomio 22:12 ), ricordano agli uomini i comandamenti di Dio. Toccare solo i suoi vestiti era un segno del profondo rispetto che avevano per Lui. Non sentivano di dovere infliggere la loro presenza a Lui con un tocco più fermo, ma cercavano solo un punto di contatto.
"E tutti quelli che lo hanno toccato sono stati risanati". Nota che è stato perché con il loro atto hanno visto se stessi mentre lo toccavano che sono stati guariti. Fu lui e non la veste che li guarì. I vestiti facevano parte dell'uomo. (Non c'è posto per reliquie o "The Robe" qui).
Esteriormente il Suo ministero ha avuto più successo che mai, ma notiamo che mentre deve aver usato l'opportunità per predicare, Marco non ne fa menzione, e nonostante i suoi lunghi viaggi questo è vero da ora in Marco 10:1 , dove la predicazione è in Giudea. (Contrasto Marco 1:14 ; Marco 1:22 ; Marco 1:39 ; Marco 2:13 ; Marco 4:1 ; Marco 6:2 ; Marco 6:6 ; Marco 6:12 ; Marco 6:34 ).
Infatti la menzione dell'insegnamento è ora riservata ai suoi discepoli ( Marco 9:30 ). E questa potrebbe davvero essere la spiegazione del silenzio. Forse è stato così che possiamo riconoscere un cambiamento di enfasi. Il ministero in Galilea ha raggiunto il suo apice. E ora deve iniziare la formazione dei suoi discepoli per il futuro.
Certamente continuò a predicare (Mc 8,1 Marco 8:1 , come sottolinea Marco 10:1 'come era suo costume'. Così predicò continuamente.
Va notato come ciò che accade qui porti al prossimo incidente. Queste persone che stavano toccando Gesù non avrebbero osservato tutte le leggi della pulizia rituale. Così, con il loro tocco, alcuni di loro Lo renderebbero ritualmente impuro. Ma come rendere impuro Colui il cui potere ti rende puro mediante la piena guarigione e restaurazione? Fu proprio questo tipo di situazione nel mercato a persuadere gli scribi ei farisei della necessità di una purificazione cerimoniale prima di un pasto a causa della possibilità di essere stati ritualmente contaminati dal contatto con persone "impure".
A differenza di Gesù, evitavano il tocco dei "peccatori", ma non potevano evitarlo del tutto. È molto probabile che un fariseo critico che avesse osservato i tocchi della folla avrebbe protestato al riguardo.