Marco 7:32

«E gli portano uno che era sordo e aveva un impedimento nel parlare e lo pregano di imporgli le mani».

Il fatto che Marco metta in evidenza deliberatamente che tutti i presenti si aspettavano che Gesù 'impossesse le mani su di Lui' sottolinea l'insolita guarigione, perché in realtà non l'ha fatto. Questo suggerisce che Marco vuole che vediamo un significato in ciò che ha effettivamente fatto. Colui che è stato portato era sordo come una pietra, come rivelato dalla conseguente incapacità di parlare correttamente. Se avesse avuto un udito debole avrebbe potuto imparare a parlare correttamente. Può, tuttavia, essere che l'uomo fosse un sordomuto.

Non sappiamo se quell'uomo fosse ebreo o gentile. Il fatto che Gesù abbia usato l'aramaico nella sua guarigione non è certo decisivo. Quando pronunciò le parole l'uomo era ancora sordo. Probabilmente è destinato a rappresentare sia l'ebreo che il gentile, poiché tutti erano sordi a Dio e alla sua parola.

"Un impedimento nel suo discorso." Il greco 'mogilalon' è raro. È interessante notare che in LXX ricorre solo in Isaia 35:6 , a conferma del suggerimento che Marco abbia in mente quel passaggio. Indica che un esempio della presenza della Regola di Dio regale sta per essere dimostrato. Il suo significato principale è l'impedimento al linguaggio, ma può significare muto.

Marco 7:35 "parlò chiaramente" suggerirebbe qui il primo significato, sebbene "muto" in Marco 7:37 sosterrebbe il secondo. Ma poiché Marco intende fare riferimento a Isaia 35:6 , dove significa muto, il doppio senso è comprensibile.

Così Marco (e Gesù) intende farci vedere l'uomo come il simbolo dell'uomo nella sua sordità al messaggio divino (come vedrebbero i discepoli - Marco 8:18 ). E poiché l'uomo è sordo, può solo balbettare quando parla di Dio. Gesù si preoccupò che i suoi discepoli ricevessero da questo il messaggio che anche loro erano sordi e balbettanti, e che Colui che avrebbe aperto le orecchie dei sordi e fatto cantare la lingua dei muti era ora qui.

(Se possiamo presumere che i discepoli fossero con Lui, questo era un messaggio per i discepoli, Egli non voleva che l'incidente si trasmettesse all'esterno - Marco 7:36 ). Stava lavorando a Cesarea di Filippo ( Marco 8:27 ) che sarebbe venuta dopo il tempo nella regione di Sidone.