Marco 8:14-21

La conversazione in barca (8:14-21).

Ma i farisei e gli erodiani non sono gli unici ciechi. Poiché ora l'attenzione si rivolge agli Apostoli, anche loro sembrano privi di comprensione. Sono visti come disturbati dall'avere poco "pane" quando ciò di cui avrebbero dovuto preoccuparsi erano false idee. Gesù dice loro di stare attenti a non accontentarsi del "fermento dei farisei e del lievito di Erode", lievito o insegnamento la cui futilità è evidenziata dalla loro ricerca di un segno.

Può esserci in questo una consapevolezza da parte di Gesù che i farisei e gli erodiani avevano messo degli antenne verso alcuni discepoli. Ma comunque sia, sono perplessi di ciò che Egli intende, pensando solo in termini di pane fisico, rivelando che anche loro sono ancora spiritualmente inconsapevoli, sia sordi che ciechi. Non hanno ancora imparato la lezione dei pani, che Egli è il Messia e Colui che ha portato una verità contraria e superiore all'insegnamento dei Farisei e degli Erodiani. Gesù ha ancora molto da fare per prepararli al futuro.

Analisi.

a E si dimenticarono di prendere il pane. E non avevano più di una pagnotta nella barca con loro. E li accusò dicendo: “Fate attenzione. Guardatevi dal lievito dei farisei e dal lievito di Erode» ( Marco 8:14 ).

b E ragionavano gli uni con gli altri, dicendo: «È perché non abbiamo pane» ( Marco 8:16 ).

c E Gesù, vedendolo, dice loro: «Perché ragionate perché non avete pane? Non percepisci, né capisci?

d "Il tuo cuore si è indurito?"

c “Avendo occhi non vedi, e avendo orecchi non udi? E non ti ricordi?

b Quando ho spezzato i cinque pani tra i cinquemila, quanti cesti pieni di pezzi rotti hai preso?” Gli dicono: "Dodici". "E quando i sette tra i quattromila, quante ceste di pezzi rotti hai raccolto?" E gli dicono: "Sette".

a Ed Egli disse loro: «Non capite ancora?»

Si noti che in 'a' li avverte del lievito dei farisei e di Erode, e parallelamente si preoccupa perché non capiscono. In 'b' ragionano che questo deve essere dovuto al fatto che non hanno pane, e parallelamente chiede loro se hanno dimenticato come aveva prodotto il pane a volontà. In 'c' è preoccupato per la loro mancanza di comprensione e percezione, e parallelamente perché non vedono né sentono. In 'd' si preoccupa della durezza dei loro cuori.