L'ALIMENTAZIONE DI QUATTROMILA UOMINI (8:1-10). Alla luce dell'esperienza di Gesù con la donna siro-fenicia, questa alimentazione è di enorme significato e di tremenda importanza. Non era solo una ripetizione della sfamatura dei cinquemila ( Marco 6:30 ) ma un'indicazione importante che Gesù era or... [ Continua a leggere ]
'In quei giorni, quando c'era una grande folla e non c'era da mangiare, chiamò a sé i suoi discepoli e disse loro.' L'adunarsi della grande folla è spiegabile nei termini della diffusione della notizia della guarigione del sordo e del muto ( Marco 7:36 ), e di probabili successive guarigioni che in... [ Continua a leggere ]
"Ho compassione della folla perché ora stanno con me tre giorni e non hanno da mangiare, e se li mando a casa a digiuno, sveniranno per strada e alcuni di loro vengono da lontano". Eccolo Gesù ad esprimere preoccupazione per la mancanza di cibo, mentre nel capitolo 6 erano i discepoli. Aveva predic... [ Continua a leggere ]
'E i suoi discepoli gli risposero: "Da dove si potrà riempire di pane questi uomini qui in un luogo deserto?" Alcuni hanno sostenuto che i discepoli non avrebbero posto questa domanda se fossero già stati a dare da mangiare ai cinquemila. Ma non è necessariamente così. Senza dubbio l'avevano visto... [ Continua a leggere ]
'E lui ha chiesto: "Quanti pani hai?" E hanno detto: "Sette".' Gesù sapeva che i suoi discepoli avevano del cibo e chiese quali pani avessero. La risposta è stata "sette". A questo si drizzavano le orecchie di tutti coloro che ascoltavano il Vangelo che veniva letto e credevano in Gesù. Ogni ascolt... [ Continua a leggere ]
'E ordinò alla folla di sedersi per terra, prese i sette pani e, dopo aver reso grazie, spezzò e diede ai suoi discepoli di metterli davanti a loro. E li misero davanti alla folla. E avevano alcuni pesciolini e, dopo averli benedetti, comandò di porre anche questi davanti a loro». Alcuni hanno para... [ Continua a leggere ]
'E mangiarono e furono saziati, e presero dei pezzi rotti che erano rimasti sopra, sette ceste. Ed erano circa quattromila, e li mandò via». Com'è straordinario un evento riassunto in così poche parole. Per prima cosa mangiarono e furono saziati. Ciò che Gesù offriva di Sé come simboleggiato nel pa... [ Continua a leggere ]
'E subito entrò nella barca con i suoi discepoli e venne nelle parti di Dalmanutha.' Gesù prese la barca e tornò in Galilea. Dalmanutha al momento ci è sconosciuto. Matteo dice che "entrarono nei confini di Magadan" ( Marco 15:39 ) come si legge anche nel papiro 45 in Marco. Anche Magadan è sconosc... [ Continua a leggere ]
I FARISEI VENGONO IN CERCA DI UN SEGNO (8:11-13). La caparbietà dei farisei è ora in contrasto con la disponibilità del popolo della Decapoli a riceverlo ea riconoscere il segno che Egli ha dato loro. Ma secondo tutto il pensiero corrente la situazione avrebbe dovuto essere l'opposto. Avrebbero dov... [ Continua a leggere ]
'E i farisei vennero fuori e cominciarono a interrogarlo, cercando da lui un segno dal cielo, tentandolo.' Al suo arrivo vennero i farisei e cominciarono a litigare con lui. Quanto fossero genuini non lo sappiamo. Probabilmente il loro scopo era semplicemente quello di screditarlo. Ma fa emergere c... [ Continua a leggere ]
'E sospirò profondamente nel suo spirito e disse: “Perché questa generazione cerca un segno? In verità vi dico che nessun segno sarà dato a questa generazione». La loro incredulità Lo commosse profondamente, ed Egli riconobbe che quell'incredulità non era solo in loro, ma in molte delle persone che... [ Continua a leggere ]
«E li lasciò e, di nuovo entrato nella barca, se ne andò dall'altra parte». Il silenzio su ciò che ha fatto in Galilea la dice lunga. Per quanto riguarda Marco la sua attività c'è stata nel passato. Avevano avuto la loro opportunità e non erano riusciti a coglierla. E ora la loro opportunità era sv... [ Continua a leggere ]
«E si sono dimenticati di prendere il pane. E non avevano più di una pagnotta nella barca con loro». Nonostante la nostra naturale curiosità non ci viene detto chi avesse dimenticato di prendere il pane. Qualcuno era responsabile e aveva fallito nella sua responsabilità. Forse erano tutti loro, cia... [ Continua a leggere ]
LA CONVERSAZIONE IN BARCA (8:14-21). Ma i farisei e gli erodiani non sono gli unici ciechi. Poiché ora l'attenzione si rivolge agli Apostoli, anche loro sembrano privi di comprensione. Sono visti come disturbati dall'avere poco "pane" quando ciò di cui avrebbero dovuto preoccuparsi erano false idee... [ Continua a leggere ]
'E li ha accusati dicendo: “Fate attenzione. Guardatevi dal lievito dei farisei e dal lievito di Erode”.' La situazione attirò da Gesù uno dei suoi detti enigmatici. Quando li vedeva preoccupati per la mancanza di pane, ricordava ancora la richiesta dei farisei di un segno, che aveva dimostrato la... [ Continua a leggere ]
'E ragionavano gli uni con gli altri, dicendo: "È perché non abbiamo pane". ' Ma ancora una volta viene fuori l'ottusità dei discepoli. Il loro pensiero è ancora sul piano fisico, così che perdono il senso di ciò che sta dicendo. Sono ancora sordi e ciechi. Pensano che tutto ciò di cui parla Gesù s... [ Continua a leggere ]
E Gesù, vedendolo, dice loro: «Perché ragionate perché non avete pane? Non percepisci, né capisci? Il tuo cuore si è indurito? Avendo occhi non vedi, e avendo orecchi non senti? E non ti ricordi? Quando ho spezzato i cinque pani tra i cinquemila, quante ceste piene di pezzi rotti hai preso?” Gli dic... [ Continua a leggere ]
'E vengono a Betsaida, e gli portano un cieco e lo supplicano di toccarlo.' Sono tornati a Betsaida, fuori della Galilea, a nord del mare di Galilea, e gli è stato condotto un cieco. Si noti che, come per l'uomo sordo e muto, ('per imporgli la mano' - Marco 7:32 ) Marco richiama l'attenzione sul me... [ Continua a leggere ]
SI APRONO GLI OCCHI DEI DISCEPOLI (8:22-9:33A). Seguendo la preoccupazione di Gesù per la mancanza di comprensione dei discepoli, ora impariamo come i loro occhi si aprono gradualmente per vedere almeno qualcosa della verità. La sottosezione inizia con la guarigione di un cieco in due fasi, un'imma... [ Continua a leggere ]
UN CIECO VIENE GUARITO IN DUE FASI (8:22-26). Questo racconto arriva dopo che è stata sottolineata la cecità dei discepoli ( Marco 7:18 ) e prima che si riveli che la bilancia è stata almeno in parte caduta dai loro occhi ( Marco 8:29 ). È chiaro che è pesante nel simbolismo come nella guarigione d... [ Continua a leggere ]
«E prese per mano il cieco e lo condusse fuori del villaggio». Ancora una volta notiamo il parallelo con l'uomo sordo e muto. 'Lo condusse fuori del villaggio', confronta 'Lo prese in disparte dalla moltitudine in privato' ( Marco 7:33 ). E questo era ciò che aveva fatto ai discepoli per aprire lor... [ Continua a leggere ]
'E alzò gli occhi e disse: "Vedo uomini, perché li vedo come alberi che camminano".' La guarigione fu solo parziale. Gli occhi che erano stati aperti erano ancora fiochi, proprio come con i discepoli spiritualmente. Il greco fa emergere lo stato eccitato dell'uomo. L'immagine è vivida "uomini come... [ Continua a leggere ]
"Poi di nuovo si posò le mani sugli occhi, e guardò fisso (aoristo - indicando il momento della verità) e fu restaurato e vide tutte le cose chiaramente (imperfette - indicando il risultato continuo).' Dopo un'ulteriore azione (un evento unico per le guarigioni di Gesù nei Vangeli) viene ripristina... [ Continua a leggere ]
'E lo rimandò a casa sua dicendo: "Non entrare nemmeno nel villaggio". Come per l'uomo sordo e muto, possiamo vedere questo come un silenzio ingiunto - confronta Marco 7:36 ('non dirlo a nessuno nel villaggio' è in effetti una lettura variante). L'uomo doveva tornare a casa senza contattare nessuno... [ Continua a leggere ]
IL PUNTO DI VISTA DEI DISCEPOLI SU GESÙ È RIVELATO - GESÙ INSEGNA AI SUOI DISCEPOLI E CORREGGE LE LORO IMPRESSIONI SBAGLIATE - TRE DI LORO CONTEMPLANO LA SUA GLORIA - E GUARISCE UN UOMO CHE I SUOI DISCEPOLI NON POSSONO GUARIRE. I DISCEPOLI STANNO RICEVENDO UN'ILLUMINAZIONE GRADUALE (8:27-9:32). Abb... [ Continua a leggere ]
'E Gesù uscì con i suoi discepoli nei villaggi di Cesarea di Filippo, e lungo la strada interrogò i suoi discepoli, dicendo loro: "Chi dicono gli uomini che io sia?" E gli dissero: «Giovanni il Battista e altri Elia. Ma altri, uno dei profeti». Il gruppo ha viaggiato verso nord verso Cesarea di Fil... [ Continua a leggere ]
'E ha chiesto loro: "Ma chi dite che io sia?" Pietro risponde e gli dice: "Tu sei il Messia". E li ha accusati di non dirlo a nessuno». Gesù allora divenne più diretto e li sfidò su come Lo vedevano. Alla sfida di Gesù (il "tu" è enfatico) Pietro ha chiarito che, nonostante tutto il loro sconcerto,... [ Continua a leggere ]
E cominciò a insegnare loro che il Figlio dell'uomo doveva soffrire molte cose, ed essere rigettato dagli anziani, dai sommi sacerdoti e dagli scribi, essere ucciso e dopo tre giorni risuscitare. E disse apertamente il proverbio. ' Dovremmo notare qui che Gesù non solo si riferisce alla Sua morte i... [ Continua a leggere ]
«E Pietro lo trasse da parte e cominciò a rimproverarlo». Per l'uso del verbo proslambano come 'riportato da parte' confrontare Atti degli Apostoli 18:26 . Pietro non voleva fare una questione aperta sulla questione, e non voleva mettere in imbarazzo Gesù o se stesso. Ma la parola "rimprovero" è ab... [ Continua a leggere ]
'Ma egli, voltandosi e vedendo i suoi discepoli, rimproverò Pietro e disse: «Vai dietro a me, Satana, perché non ti preoccupi delle cose di Dio, ma delle cose degli uomini». ' Le parole di Pietro ricorderanno subito a Gesù un altro che aveva cercato di allontanarlo dalla via della sofferenza quando... [ Continua a leggere ]
E chiamò a sé la grande folla con i suoi discepoli e disse loro: «Se qualcuno vuol venire dietro a me, rinneghi se stesso, prenda la sua croce e mi segua. Perché chi salverà la propria vita, la perderà, e chi perderà la propria vita per causa mia e per amore della buona novella, la troverà». ' Quest... [ Continua a leggere ]
GESÙ SI RIVOLGE AI DISCEPOLI INSIEME A UNA FOLLA RADUNATA (8:34-38). Analisi di 8:34-38 a E chiamò a sé la folla con i suoi discepoli e disse loro: «Se qualcuno vuol venire dietro a me, rinneghi se stesso, prenda la sua croce e mi segua» ( Marco 8:34 ). b Perché chi vuole salvare la propria vita... [ Continua a leggere ]
"Perché che giova all'uomo guadagnare il mondo intero e perdere la vita?" La sua domanda era questa, vale la pena avere o aggrapparsi a qualcosa se significa perdere la vita eterna? Se guadagniamo il mondo intero, cosa vale se significa che perdiamo la speranza della vita eterna? C'è vita in offert... [ Continua a leggere ]
"O cosa dovrebbe dare un uomo in cambio della sua vita?" A quale prezzo, chiede Gesù, apprezzerai il futuro eterno di un uomo? Se un uomo guadagna il mondo intero e perde la vita vera, ha fatto un cattivo affare. Quindi, avendo la possibilità della vita, quanto è grande il prezzo che dovrebbe esser... [ Continua a leggere ]
"Perché chiunque si vergognerà di me e delle mie parole in questa generazione adultera e peccatrice, anche il Figlio dell'uomo si vergognerà di lui quando verrà nella gloria del Padre suo con i santi angeli". Poi Gesù mette tutto alla luce del grande Giorno che sta arrivando, quando 'viene nella gl... [ Continua a leggere ]