L'ALIMENTAZIONE DI QUATTROMILA UOMINI (8:1-10).
Alla luce dell'esperienza di Gesù con la donna siro-fenicia, questa
alimentazione è di enorme significato e di tremenda importanza. Non
era solo una ripetizione della sfamatura dei cinquemila ( Marco 6:30 )
ma un'indicazione importante che Gesù era or... [ Continua a leggere ]
'In quei giorni, quando c'era una grande folla e non c'era da
mangiare, chiamò a sé i suoi discepoli e disse loro.'
L'adunarsi della grande folla è spiegabile nei termini della
diffusione della notizia della guarigione del sordo e del muto ( Marco
7:36 ), e di probabili successive guarigioni che in... [ Continua a leggere ]
"Ho compassione della folla perché ora stanno con me tre giorni e non
hanno da mangiare, e se li mando a casa a digiuno, sveniranno per
strada e alcuni di loro vengono da lontano".
Eccolo Gesù ad esprimere preoccupazione per la mancanza di cibo,
mentre nel capitolo 6 erano i discepoli. Aveva predic... [ Continua a leggere ]
'E i suoi discepoli gli risposero: "Da dove si potrà riempire di pane
questi uomini qui in un luogo deserto?"
Alcuni hanno sostenuto che i discepoli non avrebbero posto questa
domanda se fossero già stati a dare da mangiare ai cinquemila. Ma non
è necessariamente così. Senza dubbio l'avevano visto... [ Continua a leggere ]
'E lui ha chiesto: "Quanti pani hai?" E hanno detto: "Sette".'
Gesù sapeva che i suoi discepoli avevano del cibo e chiese quali pani
avessero. La risposta è stata "sette". A questo si drizzavano le
orecchie di tutti coloro che ascoltavano il Vangelo che veniva letto e
credevano in Gesù. Ogni ascolt... [ Continua a leggere ]
'E ordinò alla folla di sedersi per terra, prese i sette pani e, dopo
aver reso grazie, spezzò e diede ai suoi discepoli di metterli
davanti a loro. E li misero davanti alla folla. E avevano alcuni
pesciolini e, dopo averli benedetti, comandò di porre anche questi
davanti a loro».
Alcuni hanno para... [ Continua a leggere ]
'E mangiarono e furono saziati, e presero dei pezzi rotti che erano
rimasti sopra, sette ceste. Ed erano circa quattromila, e li mandò
via».
Com'è straordinario un evento riassunto in così poche parole. Per
prima cosa mangiarono e furono saziati. Ciò che Gesù offriva di Sé
come simboleggiato nel pa... [ Continua a leggere ]
'E subito entrò nella barca con i suoi discepoli e venne nelle parti
di Dalmanutha.'
Gesù prese la barca e tornò in Galilea. Dalmanutha al momento ci è
sconosciuto. Matteo dice che "entrarono nei confini di Magadan" (
Marco 15:39 ) come si legge anche nel papiro 45 in Marco. Anche
Magadan è sconosc... [ Continua a leggere ]
I FARISEI VENGONO IN CERCA DI UN SEGNO (8:11-13).
La caparbietà dei farisei è ora in contrasto con la disponibilità
del popolo della Decapoli a riceverlo ea riconoscere il segno che Egli
ha dato loro. Ma secondo tutto il pensiero corrente la situazione
avrebbe dovuto essere l'opposto. Avrebbero dov... [ Continua a leggere ]
'E i farisei vennero fuori e cominciarono a interrogarlo, cercando da
lui un segno dal cielo, tentandolo.'
Al suo arrivo vennero i farisei e cominciarono a litigare con lui.
Quanto fossero genuini non lo sappiamo. Probabilmente il loro scopo
era semplicemente quello di screditarlo. Ma fa emergere c... [ Continua a leggere ]
'E sospirò profondamente nel suo spirito e disse: “Perché questa
generazione cerca un segno? In verità vi dico che nessun segno sarà
dato a questa generazione».
La loro incredulità Lo commosse profondamente, ed Egli riconobbe che
quell'incredulità non era solo in loro, ma in molte delle persone che... [ Continua a leggere ]
«E li lasciò e, di nuovo entrato nella barca, se ne andò dall'altra
parte».
Il silenzio su ciò che ha fatto in Galilea la dice lunga. Per quanto
riguarda Marco la sua attività c'è stata nel passato. Avevano avuto
la loro opportunità e non erano riusciti a coglierla. E ora la loro
opportunità era sv... [ Continua a leggere ]
«E si sono dimenticati di prendere il pane. E non avevano più di una
pagnotta nella barca con loro».
Nonostante la nostra naturale curiosità non ci viene detto chi avesse
dimenticato di prendere il pane. Qualcuno era responsabile e aveva
fallito nella sua responsabilità. Forse erano tutti loro, cia... [ Continua a leggere ]
LA CONVERSAZIONE IN BARCA (8:14-21).
Ma i farisei e gli erodiani non sono gli unici ciechi. Poiché ora
l'attenzione si rivolge agli Apostoli, anche loro sembrano privi di
comprensione. Sono visti come disturbati dall'avere poco "pane" quando
ciò di cui avrebbero dovuto preoccuparsi erano false idee... [ Continua a leggere ]
'E li ha accusati dicendo: “Fate attenzione. Guardatevi dal lievito
dei farisei e dal lievito di Erode”.'
La situazione attirò da Gesù uno dei suoi detti enigmatici. Quando
li vedeva preoccupati per la mancanza di pane, ricordava ancora la
richiesta dei farisei di un segno, che aveva dimostrato la... [ Continua a leggere ]
'E ragionavano gli uni con gli altri, dicendo: "È perché non abbiamo
pane". '
Ma ancora una volta viene fuori l'ottusità dei discepoli. Il loro
pensiero è ancora sul piano fisico, così che perdono il senso di
ciò che sta dicendo. Sono ancora sordi e ciechi. Pensano che tutto
ciò di cui parla Gesù s... [ Continua a leggere ]
E Gesù, vedendolo, dice loro: «Perché ragionate perché non avete
pane? Non percepisci, né capisci? Il tuo cuore si è indurito? Avendo
occhi non vedi, e avendo orecchi non senti? E non ti ricordi? Quando
ho spezzato i cinque pani tra i cinquemila, quante ceste piene di
pezzi rotti hai preso?” Gli dic... [ Continua a leggere ]
'E vengono a Betsaida, e gli portano un cieco e lo supplicano di
toccarlo.'
Sono tornati a Betsaida, fuori della Galilea, a nord del mare di
Galilea, e gli è stato condotto un cieco. Si noti che, come per
l'uomo sordo e muto, ('per imporgli la mano' - Marco 7:32 ) Marco
richiama l'attenzione sul me... [ Continua a leggere ]
SI APRONO GLI OCCHI DEI DISCEPOLI (8:22-9:33A).
Seguendo la preoccupazione di Gesù per la mancanza di comprensione
dei discepoli, ora impariamo come i loro occhi si aprono gradualmente
per vedere almeno qualcosa della verità. La sottosezione inizia con
la guarigione di un cieco in due fasi, un'imma... [ Continua a leggere ]
UN CIECO VIENE GUARITO IN DUE FASI (8:22-26).
Questo racconto arriva dopo che è stata sottolineata la cecità dei
discepoli ( Marco 7:18 ) e prima che si riveli che la bilancia è
stata almeno in parte caduta dai loro occhi ( Marco 8:29 ). È chiaro
che è pesante nel simbolismo come nella guarigione d... [ Continua a leggere ]
«E prese per mano il cieco e lo condusse fuori del villaggio».
Ancora una volta notiamo il parallelo con l'uomo sordo e muto. 'Lo
condusse fuori del villaggio', confronta 'Lo prese in disparte dalla
moltitudine in privato' ( Marco 7:33 ). E questo era ciò che aveva
fatto ai discepoli per aprire lor... [ Continua a leggere ]
'E alzò gli occhi e disse: "Vedo uomini, perché li vedo come alberi
che camminano".'
La guarigione fu solo parziale. Gli occhi che erano stati aperti erano
ancora fiochi, proprio come con i discepoli spiritualmente. Il greco
fa emergere lo stato eccitato dell'uomo. L'immagine è vivida "uomini
come... [ Continua a leggere ]
"Poi di nuovo si posò le mani sugli occhi, e guardò fisso (aoristo -
indicando il momento della verità) e fu restaurato e vide tutte le
cose chiaramente (imperfette - indicando il risultato continuo).'
Dopo un'ulteriore azione (un evento unico per le guarigioni di Gesù
nei Vangeli) viene ripristina... [ Continua a leggere ]
'E lo rimandò a casa sua dicendo: "Non entrare nemmeno nel
villaggio".
Come per l'uomo sordo e muto, possiamo vedere questo come un silenzio
ingiunto - confronta Marco 7:36 ('non dirlo a nessuno nel villaggio'
è in effetti una lettura variante). L'uomo doveva tornare a casa
senza contattare nessuno... [ Continua a leggere ]
IL PUNTO DI VISTA DEI DISCEPOLI SU GESÙ È RIVELATO - GESÙ INSEGNA
AI SUOI DISCEPOLI E CORREGGE LE LORO IMPRESSIONI SBAGLIATE - TRE DI
LORO CONTEMPLANO LA SUA GLORIA - E GUARISCE UN UOMO CHE I SUOI
DISCEPOLI NON POSSONO GUARIRE. I DISCEPOLI STANNO RICEVENDO
UN'ILLUMINAZIONE GRADUALE (8:27-9:32).
Abb... [ Continua a leggere ]
'E Gesù uscì con i suoi discepoli nei villaggi di Cesarea di
Filippo, e lungo la strada interrogò i suoi discepoli, dicendo loro:
"Chi dicono gli uomini che io sia?" E gli dissero: «Giovanni il
Battista e altri Elia. Ma altri, uno dei profeti».
Il gruppo ha viaggiato verso nord verso Cesarea di Fil... [ Continua a leggere ]
'E ha chiesto loro: "Ma chi dite che io sia?" Pietro risponde e gli
dice: "Tu sei il Messia". E li ha accusati di non dirlo a nessuno».
Gesù allora divenne più diretto e li sfidò su come Lo vedevano.
Alla sfida di Gesù (il "tu" è enfatico) Pietro ha chiarito che,
nonostante tutto il loro sconcerto,... [ Continua a leggere ]
E cominciò a insegnare loro che il Figlio dell'uomo doveva soffrire
molte cose, ed essere rigettato dagli anziani, dai sommi sacerdoti e
dagli scribi, essere ucciso e dopo tre giorni risuscitare. E disse
apertamente il proverbio. '
Dovremmo notare qui che Gesù non solo si riferisce alla Sua morte
i... [ Continua a leggere ]
«E Pietro lo trasse da parte e cominciò a rimproverarlo».
Per l'uso del verbo proslambano come 'riportato da parte' confrontare
Atti degli Apostoli 18:26 . Pietro non voleva fare una questione
aperta sulla questione, e non voleva mettere in imbarazzo Gesù o se
stesso. Ma la parola "rimprovero" è ab... [ Continua a leggere ]
'Ma egli, voltandosi e vedendo i suoi discepoli, rimproverò Pietro e
disse: «Vai dietro a me, Satana, perché non ti preoccupi delle cose
di Dio, ma delle cose degli uomini». '
Le parole di Pietro ricorderanno subito a Gesù un altro che aveva
cercato di allontanarlo dalla via della sofferenza quando... [ Continua a leggere ]
E chiamò a sé la grande folla con i suoi discepoli e disse loro:
«Se qualcuno vuol venire dietro a me, rinneghi se stesso, prenda la
sua croce e mi segua. Perché chi salverà la propria vita, la
perderà, e chi perderà la propria vita per causa mia e per amore
della buona novella, la troverà». '
Quest... [ Continua a leggere ]
GESÙ SI RIVOLGE AI DISCEPOLI INSIEME A UNA FOLLA RADUNATA (8:34-38).
Analisi di 8:34-38
a E chiamò a sé la folla con i suoi discepoli e disse loro: «Se
qualcuno vuol venire dietro a me, rinneghi se stesso, prenda la sua
croce e mi segua» ( Marco 8:34 ).
b Perché chi vuole salvare la propria vita... [ Continua a leggere ]
"Perché che giova all'uomo guadagnare il mondo intero e perdere la
vita?"
La sua domanda era questa, vale la pena avere o aggrapparsi a qualcosa
se significa perdere la vita eterna? Se guadagniamo il mondo intero,
cosa vale se significa che perdiamo la speranza della vita eterna?
C'è vita in offert... [ Continua a leggere ]
"O cosa dovrebbe dare un uomo in cambio della sua vita?"
A quale prezzo, chiede Gesù, apprezzerai il futuro eterno di un uomo?
Se un uomo guadagna il mondo intero e perde la vita vera, ha fatto un
cattivo affare. Quindi, avendo la possibilità della vita, quanto è
grande il prezzo che dovrebbe esser... [ Continua a leggere ]
"Perché chiunque si vergognerà di me e delle mie parole in questa
generazione adultera e peccatrice, anche il Figlio dell'uomo si
vergognerà di lui quando verrà nella gloria del Padre suo con i
santi angeli".
Poi Gesù mette tutto alla luce del grande Giorno che sta arrivando,
quando 'viene nella gl... [ Continua a leggere ]