Marco 9:36-37

'E prese un bambino, lo pose in mezzo a loro e, presolo in braccio, disse loro: «Chi accoglie uno di questi bambini nel mio nome, accoglie me, e chi accoglie me, non riceve me, ma colui che mi ha mandato». '

Alcuni sostengono che il collegamento tra questo versetto e l'ultimo sia oscuro. Ma non è proprio così. Gesù era abile nell'affrontare le domande con metodi insoliti per portare a casa la verità. Aveva fatto la Sua dichiarazione su in cosa consistesse la vera grandezza e ora si guardò intorno in cerca di un modo per illustrarla. Poche parole sulla grandezza potrebbero passare inosservate, ma un'illustrazione adatta la direbbe.

Nessuno dei discepoli che avevano parlato di grandezza aveva pensato in termini di aiutare così i bambini piccoli. Infatti, quando in un altro tempo alcune madri cercavano di portare i loro figli a Gesù, i discepoli cercavano di allontanarli. Non avevano il cuore di un pastore. Pensavano che Gesù avesse cose più importanti di cui occuparsi! Tutti i loro pensieri erano sulla loro stessa importanza. Ma Gesù qui prese un bambino che stava lì vicino, probabilmente quasi inosservato dai discepoli, e ricevendolo tra le sue braccia disse piano: 'Guarda, la vera grandezza consiste in cose come accudire i bambini così, e guidarli per bene'. .

Per ogni bambino rappresenta un'opportunità per servire Gesù. Ricevere loro è ricevere Gesù. E nessuno dei discepoli avrebbe discusso dell'importanza di ricevere correttamente Gesù.

L'Antico Testamento sottolineava costantemente l'importanza di insegnare ai bambini piccoli. Questo era il dovere di ogni israelita ed ebreo. (Confronta Esodo 12:26 ; Esodo 13:8 ; Esodo 13:14 ; Deuteronomio 6:7 ; Deuteronomio 6:20 ; Deuteronomio 11:19 ; Deuteronomio 32:7 ) e fu considerato così importante che fu immediatamente seguì il 'primo grande comandamento', lo Shema ( Deuteronomio 6:5 ). Ma così spesso veniva trascurato perché gli uomini erano troppo occupati.

Quindi Gesù non discusse su chi sarebbe stato il più grande. Piuttosto cercò di sottolineare che ciò che contava era l'atteggiamento del cuore degli uomini. Ha cercato di sottolineare ciò che era veramente grande. Coloro che erano veramente grandi ascoltavano i comandi di Dio e si assicuravano che i bambini piccoli venissero istruiti. Scacciano gli spiriti maligni senza alcun pensiero di preferenza ( Marco 9:38 ).

Davano coppe d'acqua fredda a coloro che seguivano il Messia ( Marco 9:41 ). Allora prese in braccio un bambino e parlò di lui. Molti considererebbero un bambino poco importante nell'ordine delle cose, disse Gesù, ma se uno riceve quel bambino nel nome di Cristo, sta ricevendo Cristo, e non solo sta ricevendo Cristo, ma sta ricevendo anche Colui che lo ha mandato .

Sta facendo una grande cosa. Ha a che fare con ciò che è veramente importante senza riguardo per la sua posizione o come lo vedono gli uomini. Questa è la vera misura della grandezza. È un tale uomo che è veramente grande.

Il principio sembrerebbe duplice. In primo luogo che ciò che sembra irrilevante agli uomini è estremamente importante per Dio, specialmente la cura dei figli credenti per i quali Egli ha una sollecitudine speciale ( Marco 9:42 ). Ogni bambino offre un'opportunità di ricevere Cristo e di ricevere Dio, perché offre un'opportunità di servizio umile nel suo nome.

Inoltre il giusto insegnamento di questi piccoli bambini sarà la salvaguardia del futuro. Quindi i veri grandi non saranno troppo importanti per riceverli e dare loro tempo. E in secondo luogo che la cosa più piccola fatta per Cristo e per amor suo è estremamente importante (cfr Marco 9:41 , e confronta Marco 12:41 ), mentre le cose più grandi, se non fatte genuinamente per Lui, perdono importanza.

Perché la verità è che ciò che gli uomini considerano importante, e vedono come un contributo alla propria importanza, spesso non è affatto molto importante nello schema finale delle cose. In effetti, coloro che cercano l'importanza spesso dimostrano semplicemente di non essere importanti. Non si tratta solo di convincere i bambini a "prendere una decisione". Ciò che conta è portarli con attenzione a conoscere la verità. Molto spesso questo è lasciato alle madri.

Quanto sono importanti le madri nello schema delle cose ( 1 Timoteo 2:15 ). Lo diamo quasi per scontato, ma questo è il fondamento stesso della Regola di Dio regale.

L'idea che sta dietro Marco 9:37 è lo shaliach ebraico (agente, rappresentante). L'agente di un uomo è come se stesso. Così i bambini piccoli, specialmente quelli di genitori devoti, sono visti come agenti di Dio e come tali sono Suoi rappresentanti e presentano una reale opportunità per servirLo.

"Ha preso un bambino." Probabilmente qualche parente di Peter, che li conosceva tutti e forse sarebbe andato in giro a voler stare con gli uomini, ma di cui si era tenuto poco conto. "Prendendolo tra le braccia." Un tocco personale, che si trova solo in Marco, che suggerisce un testimone oculare che ricorda esattamente quello che è successo, e fa notare che Gesù aveva tempo per tutti.

"Chi riceve me, riceve non me, ma colui che mi ha mandato". Qui vediamo la pretesa della sua condizione speciale, che fu mandato dal Padre, idea comune in Giovanni, e qui distintamente espressa (cfr. Marco 12:6 12,6 vedi anche Matteo 15:24 ; Luca 4:18 ; Luca 4:43 ; Giovanni 3:17 ; Giovanni 4:34 ; Giovanni 5:23 ; Giovanni 5:30 ; Giovanni 5:36 ; Giovanni 5:38 ; Giovanni 6:29 ; Giovanni 6:38 ; Giovanni 6:57 e spesso) . E che riceverlo significava ricevere il Padre, un ulteriore accento sul suo stato unico.