Marco 9:39-40

«Ma Gesù disse: «Non glielo vietate. Perché non c'è uomo che farà un'opera potente in mio nome e sarà in grado di parlare presto male di me. Perché chi non è contro di noi è per noi». '

Gesù riconobbe subito che il successo dell'uomo era una prova sufficiente che il cuore dell'uomo era giusto e che Dio era con lui. Un tale uomo credeva chiaramente in Gesù e nelle Sue parole e aveva risposto ad esse. Aveva un'alta visione di Gesù. Quindi non avrebbe criticato Gesù né lo avrebbe sminuito, ma avrebbe sfruttato volentieri ogni opportunità che fosse emersa dalla sua attività per indicare gli uomini a Gesù. Gesù non poteva che incoraggiare tale attività, come aveva incoraggiato l'ex demoniaco di Gadarene.

Come già accennato possiamo contrastare con questo Atti degli Apostoli 19:13 dove gli uomini facevano ciò che in superficie sembra essere lo stesso, ma usavano semplicemente il nome di Gesù come strumento di esorcista. Lo hanno fatto per il proprio beneficio piuttosto che per glorificare Dio. Lì non ebbero successo e scoprirono che il nome di Gesù non doveva essere scherzato.

Tale uso di nomi sacri da parte degli esorcisti si è verificato ampiamente. Non significavano sempre che l'esorcista desse molto credito a colui di cui usavano il nome, e ci sono molti esempi dai papiri egizi. L'uso dei nomi sacri ebraici era piuttosto popolare. Gli ebrei con la loro religione misteriosa e il misterioso Dio invisibile erano spesso visti come dotati di poteri misteriosi. Uno di questi papiri conteneva la formula: "Ti scongiuro per mezzo di Gesù, il Dio degli Ebrei", una combinazione molto interessante per alcuni che erano chiaramente un po' confusi riguardo alle distinzioni.

Confronta anche Matteo 7:22 che suggerisce che molti cercarono erroneamente di usare il nome di Gesù e talvolta riuscirono anche nel suo nome, forse a causa della guarigione psicologica, senza necessariamente essere veri uomini di Dio. Ma Gesù era pronto a concedere a tali uomini il beneficio del dubbio, come fece con Giuda, e non glielo proibì. Tuttavia, li avvertì di non essere compiacenti e che alla fine la loro genuinità sarebbe stata giudicata da Dio. Aver agito in suo nome non è la stessa cosa che essere veramente suo.

'Un'opera di potere.' Il greco è letteralmente 'un potere'.

'Perché chi non è contro di noi è per noi.' Ciò non significa che chi non fosse antagonista dovesse essere necessariamente visto come un sostenitore e che ciò che contava fosse la tolleranza. Molti erano apaticamente neutrali e non sarebbero stati descritti come sostenitori. Gesù non li descriverebbe come 'per Lui'. Ciò che Gesù stava dicendo era che laddove gli uomini erano attivi nel cercare di servire Dio, come lo era quest'uomo, a volte sarebbe stato richiesto loro di assumere un atteggiamento verso Gesù, e coloro che non si opponevano a Lui o Lo attaccavano, ma difendevano la Sua il ministero dimostrava così che erano per Lui e per la Sua opera, anche se non Lo seguivano direttamente (cfr Numeri 11:26 ). Gesù ha accolto tutti coloro che erano veramente per Dio.

Altrove in tempo diverso direbbe ciò che sembra il contrario: 'Chi non è con me è contro di me' ( Matteo 12:30 ; Luca 11:23 ). Ma lì stava indicando che rifiutarsi di dare una risposta a Gesù e al Suo insegnamento e rimanere in una neutralità apatica nei suoi confronti dimostrava così l'atteggiamento di chi si opponeva alla volontà e alla chiamata di Dio. D'altra parte l'uomo di cui si parla qui in Marco stava effettivamente mostrando che Egli era 'per' Gesù, ed era molto attivo nell'esserlo. Non c'era niente di neutrale in lui.