Matteo 11:7-15

Gesù esprime il suo pieno apprezzamento per Giovanni, ma fa notare che ora è venuta qualcosa di ancora più grande, l'entrata in vigore del governo regale del cielo (11:7-15).

Dopo aver inviato la Sua assicurazione a Giovanni, Gesù ora si rivolge alla folla, sia per vendicare Giovanni sia per far emergere un fatto ancora più importante, che ciò che Giovanni aveva indicato era ora qui. Dichiara che Giovanni è il più grande di tutti i profeti, perché ha introdotto ciò che altri profeti potevano solo aspettarsi. In quanto presentatore del Venente, è quindi posto in uno stato al di sopra di tutti.

Egli è quello promesso nelle Scritture, il preparatore della via ( Matteo 3:3 ; confronta Isaia 40:3 ), l'Elia che viene ( Matteo 11:14 confronta Malachia 4:5 ).

Ma ora quello che ha introdotto si sta concretizzando. La regola regale del cielo sta entrando prepotentemente ( Matteo 11:12 ). E tutti coloro che entreranno in quella Regola del Re saranno più grandi di Giovanni, poiché godranno di uno status che lui come presentatore non potrebbe avere. Saranno direttamente servitori del Re. Ed essere un tale servo è essere il più grande nella Regola del Cielo ( Matteo 20:26 ; Matteo 23:11 ).

Matteo 12:22 sarà presto rivelato con precisione con quanta forza entrerà in vigore la Sua Regola regale . Ed entra per mezzo di Gesù ( Matteo 12:28 ) nella Sua manifestazione della Sua potenza mediante lo Spirito su tutte le forze delle tenebre.

Analisi.

a E mentre questi se ne andavano, Gesù cominciò a dire alla folla riguardo a Giovanni: «Che cosa siete andati a vedere nel deserto? Una canna scossa dal vento? Ma cosa sei uscito a vedere? Un uomo vestito con abiti delicati? Ecco, quelli che vestono abiti delicati sono nelle case dei re» ( Matteo 11:7 ).

b “Ma perché sei uscito? Per vedere un profeta? Sì, io vi dico, e molto più che un profeta» ( Matteo 11:9 ).

c «Questi è colui del quale sta scritto: 'Ecco, io mando davanti a te il mio messaggero, che preparerà la tua via davanti a te'» ( Matteo 11:10 ).

d «In verità vi dico: fra i nati da donna non è sorto uno più grande di Giovanni Battista. Eppure chi è minimo nel dominio regale del cielo è più grande di lui» ( Matteo 11:11 ).

c «E dai giorni di Giovanni Battista fino ad oggi il dominio regale del cielo avanza prepotentemente (o 'soffre violenza'), e gli uomini di violenza lo prendono con la forza» ( Matteo 11:12 ).

b «Poiché tutti i profeti e la legge hanno profetizzato fino a Giovanni» ( Matteo 11:13 ).

a “E se sei disposto a riceverlo, questi è Elia, che deve venire. Chi ha orecchi per udire, ascolti» ( Matteo 11:14 ).

Non che in 'a' la domanda riguardi ciò che è fondamentale in Giovanni, e parallelamente scopriamo che è che lui è l'Elia che viene. In 'b la domanda è se egli sia un profeta, e parallelamente si fa menzione di tutti i profeti. In 'c' deve preparare la strada al re che viene, e parallelamente avanza il governo regale del re. Al centro in 'd' c'è la 'grandezza' di tutti coloro che sono sotto il Regno del Cielo.