Matteo 13:10

'E i discepoli vennero e gli dissero: "Perché parli loro in parabole?" '

I discepoli, che avevano ascoltato le sue storie ed erano ovviamente un po' perplessi perché ora erano chiaramente più complicati e non sembrava mai spiegarli, andarono da Lui e Gli chiesero perché insegnava alle folle in parabole senza spiegarle. Non potevano capire perché non dicesse alle folle le stesse cose che diceva loro. Non conoscevano il cuore delle folle come lo conosceva Gesù.

Sapeva che le Sue parole ai discepoli non erano per cuori impenitenti. Ma va notato che se Gesù non avesse insegnato in successione un certo numero di parabole questa domanda non sarebbe mai stata posta, quindi una serie di parabole è indicata dalla domanda.

Il metodo di insegnamento in parabole di Gesù non era certo unico. Abbiamo esempi di parabole nell'Antico Testamento, come la parabola di Jotham in Giudici 9:7 ; La parabola di Natan a Davide in 2 Samuele 12:1 ; Micaia in 1 Re 22:19 ; Isaia in Isaia 5:1 ; Isaia 27:1 ; Ezechiele in Ezechiele 31:1 , e molti altri, ma le parabole di Gesù sono senza dubbio distintive.

I rabbini usavano anche parabole e allegorie, sebbene se ne conosca solo una prima del tempo di Gesù. Giovanni Battista ha certamente parlato in modo vivido e parabolico. Ma nessuno li ha usati in modo così prolifico o vivido o con un buon effetto come fece Gesù.

Sappiamo che Gesù usò parabole e linguaggio parabolico fin dall'inizio del suo ministero. In Matteo gli esempi ovvi sono Matteo 7:24 ; Matteo 9:15 ; Matteo 11:16 , e potremmo includere anche Matteo 5:22 ; Matteo 5:25 ; eccetera.

a seconda della nostra definizione di parabola, mentre se includiamo materiale illustrativo si trova quasi ovunque. La verità è che l'insegnamento di Gesù è intriso di linguaggio parabolico fin dall'inizio, e quindi siamo molto imprudenti se pensiamo di poter decidere cosa avrebbe fatto e cosa non avrebbe fatto in un campo in cui era chiaramente un innovatore, e ha usato una serie di metodi. Ha coperto un'ampia gamma di metodi di predicazione e ha utilizzato un ampio numero di ausili come metro poetico, ripetizione, parallelismo, chiasmo, illustrazione concisa, semplice parabola e allegoria.

Né possiamo sperare di decidere fino a che punto Egli abbia introdotto un particolare metodo parabolico o allegorico, poiché il nostro materiale è insufficiente allo scopo. Quello di cui dobbiamo stare attenti è cercare di trovare un'interpretazione per ogni singolo punto di cui si parla in una parabola.

Per quanto riguarda il punto di vista degli studiosi sulle parabole, mentre questo ci ha beneficamente fatto riflettere molto di più su di esse e ottenere una nuova luce su di esse, non c'è dubbio che per ogni studioso che assume una posizione ce n'è un altro che ne assume un'altra, e la verità è che se mettiamo insieme tutte le loro posizioni e poi estraiamo ciò che ci fa comodo, possiamo finire per credere di loro esattamente quello che vogliamo.

L'unica conclusione finale a cui possiamo effettivamente giungere è che nessuna delle loro posizioni è così evidentemente giusta da escludere le altre, o aver convinto la maggioranza che solo loro hanno ragione, e questo potrebbe essere visto come un suggerimento che i loro risultati sono quindi principalmente basati sui presupposti che hanno iniziato o costruito, o dalla loro predisposizione verso i risultati che volevano trovare, leggermente modificati dalle proprie ricerche, piuttosto che su qualcosa di intrinseco alla narrazione.

Nessuno, tuttavia, dimostra in modo convincente che la propria posizione è corretta e alla fine tutti devono basare le proprie convinzioni finali sulla propria posizione dogmatica, una posizione fortemente contestata da altri. Ciò suggerisce che i principi su cui procedono sono fallibili. Ci sono infatti quasi tante interpretazioni quanti sono gli studiosi. (Dopo tutto questo è ciò in cui gli studiosi eccellono, avanzando idee da abbattere).

Il nostro punto di vista è che le parabole di Gesù sono così uniche e distintive nella loro semplicità e genialità da indicare la stessa mente insegnata nel Sermone della Montagna, una mente con un genio che nessun altro, a parte Gesù, avrebbe potuto raggiungere . La chiesa primitiva certamente non ha mai dimostrato la capacità di produrre simili parabole nello stesso modo. Riteniamo inoltre che vi sia una chiara evidenza del fatto che in alcuni casi un certo numero di punti è destinato a essere appreso da essi, così che alcuni di essi sono in tale misura allegorie. Li esamineremo quindi su questa base.