Matteo 13:24,25

'Egli presentò loro un'altra parabola, dicendo: "La regola regale del cielo è diventata simile a una situazione in cui un uomo ha seminato del buon seme nel suo campo, ma mentre gli uomini dormivano, il suo nemico è venuto e ha seminato zizzania (la zizzania) anche in mezzo al grano , e se ne andò.'

'Ha posto davanti a loro un'altra parabola, dicendo: "La regola regale del cielo è diventata come -" (indicativo aoristo passivo)'. Il tempo verbale dimostra che questo descrive lo stato attuale della Regola del Cielo Regale. Confronta per questo Matteo 13:31 ; Matteo 13:33 , anche se c'è 'è come' che è più neutro.

Anche per 'la regola regale del cielo è come -' confronta Matteo 13:44 ; Matteo 13:47 . Questa frase unisce le sei parabole.

La frase non può assolutamente riferirsi a ciò che ogni volta segue direttamente "mi piace". Così per esempio qui l'uomo non può rappresentare la Regola Regale del Cielo. Né in effetti il ​​campo. Il campo è il mondo. È il grano, i 'figli del governo regale', che costituiscono il governo regale del cielo. Quindi, in ogni caso in cui viene usata, l'espressione 'piace a --' deve essere vista come riferita a una parte della frase seguente (in questo caso il buon seme nel campo), o all'intera storia che segue (la semina del buon seme, la crescita del seme e la raccolta del seme), o al risultato finale (il raccolto nel buon seme).

Alcuni sottolineano l'intero processo, la semina del buon seme, la crescita del seme e la raccolta del seme. Altri sottolineano il risultato finale, il grano raccolto nella stalla. Alla luce della parabola del seminatore, in cui la concentrazione era sul processo, potremmo considerare entrambi probabili, e ciò è confermato dall'interpretazione della parabola della zizzania dove abbiamo 'i figli del governo regale' che sono il buon seme fin dall'inizio, con la zizzania ('i figli del maligno') essendo stati raccolti dal governo regale perché non ne fanno parte, un governo regale che esiste quindi prima dell'instaurazione di l'ultima regola regale del Padre.

Ma la zizzania non fa mai parte della Regola del Cielo Regale. Dà solo l'apparenza di esserlo. Qui abbiamo espresso abbastanza chiaramente il fatto dell'attuale Regola del Cielo che consiste già ora di tutti coloro che sono veri 'figli del Governo del Re', a cui seguirà in futuro il futuro Governo del Cielo, quello che si fonderà in l'altro.

Il loglio barbuto è molto simile al frumento ed è difficile da distinguere finché il frumento non arriva alla spiga. Allora la differenza diventa molto evidente. Il loglio matura con una testa scura. Il grano produce spighe di grano. È interessante notare che l'atto di seminare zizzania tra il grano era proibito e punibile secondo il diritto romano che indicava che a volte si verificava proprio questo tipo di situazione.

"Mentre gli uomini dormivano." Il significato di questo è che mette in evidenza la natura surrettizia di ciò che è accaduto. Era subdolo e fatto nell'oscurità.

'Il suo nemico è venuto.' L'azione è maliziosa e ingannevole. Non distrugge i raccolti né sparge sale sul campo, ma semina ciò che per lungo tempo ingannerà le persone coinvolte. È opera del grande Ingannatore. (Egli è limitato in quello che può fare. Non gli è permesso distruggere il buon seme - confronta Giobbe 1:12 ; Giobbe 2:6 ). Poi scivola via. Vuole rimanere all'oscuro. Queste sono le opere delle tenebre.