"E il campo è il mondo, e il buon seme, questi sono i figli del governo regale, e la zizzania (la zizzania) sono i figli del maligno".

Il campo rappresenta l'intera umanità (non solo gli ebrei o la chiesa, qui non c'è campanilismo), e il buon seme sono 'i figli del governo regale', in questo caso (contrasta Matteo 8:12 ) quelli che sono sensibile alla Regola regale di Dio. Lo pseudo seme sono i figli del maligno (che comprende molti che si credevano figli della Regola del Re - Matteo 7:22 ; Matteo 8:12 ).

Quindi la Regola del Cielo Regale non include in nessuna fase lo pseudo seme. Comprende solo i veri 'figli del governo regale' (confronta Matteo 5:9 ; Matteo 5:45 ; Matteo 5:48 ) che attendono con impazienza l'eterno governo regale finale del loro Padre ( Matteo 13:43 ).

Il mondo qui è visto come diviso in due. Da una parte ci sono quelli che sono figli del governo regale, che si sottomettono al re e camminano nelle sue vie, obbedendo continuamente ai suoi comandi ( Mt 7,21 ; Matteo 7:21, Matteo 7:24 ). D'altra parte sono il resto dell'umanità ( Matteo 13:41 ), qualunque sia la loro professione, che sono (a loro sconosciuti nella maggior parte dei casi) figli del maligno, cioè camminano secondo le sue istruzioni, ingannati e nelle tenebre, alienati dalla vita di Dio a causa dell'ignoranza che è in loro per la durezza del loro cuore ( Efesini 4:18 ).

Questo tema della divisione in due, coloro che possono vedere Dio veramente come loro Padre e coloro che non possono, è stato sottolineato in Matteo 7:13 ; Matteo 7:24 ; e prosegue fino a Matteo 25:46 . Comprende tutti gli uomini ed è un tema costante di Gesù. Gli uomini o devono sottostare al Regno del Cielo, o, ebrei o gentili, saranno perduti. Non ci sono alternative.

Contrariamente ai tentativi di suggerire il contrario, qui non vi è alcun accenno alla "chiesa" o agli pseudocristiani. Si tratta di tutta l'umanità. Le linee sono chiaramente tracciate. L'umanità intera è rappresentata dal buon seme e dalla zizzania. Da una parte ci sono coloro che sono veramente umani (sono come 'figlio dell'uomo' perché fanno la volontà del Padre - Daniele 7:4 con Matteo 4:25 b; Matteo 7:13 con 21), dall'altra sono la zizzania (quelli che esteriormente sembrano uomini ma interiormente sono come bestie feroci - Daniele 4:16 ; Daniele 4:25 a; Matteo 7:3 ).

E il Dio del cielo sta istituendo una Regola regale che non sarà mai distrutta ( Daniele 2:44 ). Che l'immagine in Daniele sia nella mente di Gesù qui emerge nei doppi riferimenti al Figlio dell'uomo e nel seguito dove il getto nella fornace del fuoco riflette chiaramente Daniele 3:6 .

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