Matteo 13:39

"E il nemico che li ha seminati è il Diavolo, e la messe è la fine del mondo (età), e i mietitori sono gli angeli".

Come tutte le parabole non tutti i dettagli possono essere applicati. Naturalmente non fu il Diavolo a introdurre gli uomini nel mondo. Ciò che ha fatto fin dall'inizio è stato sedurre coloro che Dio aveva creato, trasformandoli dall'essere sotto il governo regale di Dio. Ha 'seminato' falsi uomini. Ha cercato di farlo in Eden ( Genesi 3 ), poi prima del Diluvio ( Genesi 6:1 ), e da allora lo fa.

Ma la cosa triste è che ora sono dunque di sua fattura, e foggiate a sua immagine ( Giovanni 8:41 ; Gv 8,44; 2 Corinzi 4:3 4,3-4 ; Efesini 2:2 ; Efesini 4:17 ; 1 Giovanni 3:8 ; 1 Giovanni 3:10 ; 1 Giovanni 5:19 ), e camminano nelle tenebre senza sapere dove vanno ( Giovanni 12:35 ).

Ma arriva l'avvertimento che ci sarà un raccolto. Questo verrà alla fine di tutte le cose come le conosciamo, la fine del mondo (o dell'età). Notare l'enfasi sulla Vendemmia (confronta Matteo 3:11 ). Per i 'giusti' questo è di per sé un momento di gioia. Il resto che ne consegue è la sfortunata conseguenza degli effetti del peccato e di Satana.

Nell'Antico Testamento l'idea del raccolto simboleggiava il giudizio (cfr. Geremia 51:33 ; Osea 6:11 ; Gioele 3:13 ). Ma qui nel Nuovo, come in Matteo 3:11 , l'accento è posto sulla benedizione per coloro che sono Suoi, anche se spesso il giudizio l'accompagna.

'La fine (sunteleia) dell'età.' Confronta Matteo 13:40 ; Matteo 13:49 ; Matteo 24:3 ; Matteo 28:20 ; Ebrei 9:26 .

La parola suteleia originariamente significava un contributo, poi un'azione congiunta e infine arrivò a significare 'consumo'. Ecco dunque il compimento dell'età. (Si noti il ​​suo uso in Ebrei per dimostrare che la frase non è unicamente una traduzione mattea delle parole di Gesù. Ma anche così un modo unico di tradurre qualcosa non indicherebbe necessariamente che il traduttore abbia effettivamente composto le idee contenute nella traduzione stesso). L'idea qui è del periodo della somma di tutte le cose ( Efesini 1:10 ).