Matteo 13:44

“Il governo regale del cielo è simile a un tesoro nascosto nel campo, che un uomo ha trovato e nascosto, e nella sua gioia va e vende tutto ciò che ha e compra quel campo”.

Qui la regola regale del cielo è paragonata a un tesoro in cui un uomo si imbatte mentre lavora in un campo. Nei giorni in cui non c'erano depositi di sicurezza era pratica comune seppellire oggetti di valore per tenerli al sicuro (cfr Matteo 25:25 ). E il seppellitore potrebbe poi spesso morire, con il risultato che il tesoro non è mai stato reclamato.

Senza dubbio quest'uomo stava lavorando il campo per qualcun altro, quindi era un uomo relativamente povero, ma una volta che ebbe messo gli occhi sul tesoro che aveva trovato nel campo lo desiderava più di ogni altra cosa al mondo. Così lo nascose di nuovo e vendette tutto ciò che possedeva per acquistare 'il campo' (un lembo di terra), affinché il tesoro fosse veramente suo. Questo è il punto principale della parabola. La determinazione, una volta scoperta la Regola del Cielo, di possederla per sé. Il mondo lo vedeva come ottenere una piccola striscia di terra. Sapeva che stava ottenendo un tesoro.

Ci sono opinioni diverse su quale fosse esattamente la legge sulla scoperta del tesoro sepolto in questo momento. È stata citata la legge romana che indicava che se un uomo possedeva un campo e scopriva un tesoro, quello era suo. Questo spiegherebbe perché l'uomo era così desideroso di acquistare il campo prima di "trovare" il tesoro. La legge rabbinica suggerisce che qualsiasi cosa portatile che è stata trovata appartenesse al cercatore, sebbene un'idea alternativa sia che se trovata da un lavoratore che l'ha "sollevata" (facendola così ai tempi del suo datore di lavoro) apparteneva al proprietario del campo.

Di nuovo nascondendo il tesoro e acquistando il campo prima di sollevarlo, ha rimosso il problema. Ma la sua paura poteva essere semplicemente che il proprietario affermasse che il tesoro era suo perché lui, il proprietario, lo aveva seppellito lì. (Mentre se fosse disposto a vendere il campo dimostrerebbe che non sapeva che il tesoro c'era). Qualunque sia il caso, qui l'idea non è di disonestà ma della determinazione del cercatore che il tesoro sarebbe suo a qualunque costo. Per lui il suo valore era tale che valeva la pena pagare qualsiasi prezzo.

Era così come molte persone che non cercano la regola regale del cielo ma inciampano in essa e poi scoprono che all'improvviso, senza preavviso, si impone alla loro attenzione. E una volta che questo è successo, non desiderano altro. 'Il governo regale del cielo viene loro con forza' ( Matteo 11:12 ). Il mondo l'avrebbe chiamato "fortunato" fino a quando non avessero scoperto quale fosse effettivamente il tesoro.

Quindi il loro punto di vista potrebbe dipendere da quanto hanno apprezzato il suo valore. Quest'uomo potrebbe essere molto paragonato ai "servitori pubblici e peccatori" che avevano vissuto incautamente la vita fino a quando non avevano "trovato" le parole di Gesù.

Il fatto che la sua scoperta sia avvenuta per caso non rende la lezione della parabola meno potente, poiché l'idea alla base del "nascondersi" era dimostrare che dopo averla trovata la stimava così tanto che avrebbe fatto qualsiasi cosa per non perderlo. Ha dimostrato una determinazione totale e con un occhio solo, non una disonestà di intenti. L'uomo 'cerca anzitutto il governo regale di Dio e la sua giustizia' ( Matteo 6:33 6,33 ), e rinuncia a tutto ciò che potrebbe essere suo.

Il suo cuore è totalmente catturato dalla Regola del Cielo Regale. Ancora una volta notiamo che la Regola del Cielo regale è qualcosa che può sperimentare e godere nel presente. La Regola del Cielo Regale è tra questi.

Il nascondimento del tesoro può essere inteso in parallelo con il nascondimento del lievito. Il tesoro non deve essere esposto allo spiritualmente volgare. Le perle non si gettino davanti ai porci ( Matteo 7:6 ). Deve essere custodito e tramandato a coloro che lo apprezzeranno.

Tuttavia, va notato che Gesù non sta dicendo qui che è possibile acquistare la propria strada nella regola regale del cielo. Sta semplicemente tirando fuori il suo inestimabile valore. Sta dicendo che nel momento in cui una persona apprezza veramente la Regola regale di Dio, farà qualsiasi cosa, per quanto costosa, per parteciparvi. Ovviamente non ha alterato il metodo di inserimento. Richiede ancora pentimento e fede reattiva. Ma ciò è dimostrato dalla sua determinazione a farne parte.

'Nella sua gioia.' Notare il contrasto con il successivo 'pianto e stridore di denti' ( Matteo 13:50 ). Il tesoro che trovò gli diede una gioia immediata, e sarebbe stata una gioia che sarebbe durata per sempre. Non per lui nessuna futura desolazione.

"Vende tutto ciò che ha e compra quel campo". I tempi presenti indicano l'eccitazione del momento. In diretto contrasto con quella del mercante, che sarà lento e ponderato, la sua reazione è istantanea. Non esita un momento, perché ne riconosce il valore.

Nota che ha comprato il campo perché voleva il tesoro. Non ha comprato il tesoro. Quello era un dono gratuito di Dio. Ma il suo desiderio di avere quel dono gratuito significava che era disposto a sacrificare tutto ciò che aveva per riceverlo e goderne. Non ha trattenuto nulla.