'Ed egli rispose e disse: "Non è giusto prendere il pane dei bambini e gettarlo ai cani". '

Allora si rivolge alla donna e dice: «Non è giusto prendere il pane dei figli e gettarlo ai cani». L'immagine è vivida. La famiglia è seduta al loro pasto con i cani di famiglia sdraiati sotto. Sarebbe giusto prendere il pane dei bambini e gettarlo ai cani? Non possiamo dubitare che Egli stesso abbia in mente qui il pane con cui ha sfamato i cinquemila e più al loro pasto "di famiglia", e il suo significato più profondo di offrire la vita a Israele.

Ma la donna riconoscerà di più che sta parlando del cibo spirituale che offre agli ebrei (cfr Isaia 55:2 ). È l'equivalente di 'la salvezza è dei Giudei' ( Giovanni 4:22 ). Né, tuttavia, possiamo dubitare che il suo comportamento l'abbia incoraggiata a rispondere. Avrebbe visto la speranza dal sorriso sul suo volto e dalla compassione nei suoi occhi.

Non bisogna considerare i 'cani' come umilianti, se non in quanto indicavano la differenza tra coloro che pensavano rettamente, in contrasto con gli sconsiderati (cfr. l'idea del figlio dell'uomo e delle belve in Daniele 7 ). Il punto che Gesù sta facendo è di non relazione. I cani non fanno parte della famiglia. E la donna lo riconosce per quello che è.

Le sta dicendo che non hanno alcuna relazione con il padrone di casa, e quindi non hanno diritto al cibo dalla tavola. (In effetti, è dubbio fino a che punto i Gentili fossero generalmente visti come "cani" in questo momento, e fino a che punto l'idea sia cresciuta in seguito, ma confronta Matteo 7:6 ).

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