a “Ma tu dici: 'Chiunque dice a suo padre o a sua madre: 'Ciò di cui potresti aver giovato da me è dato a Dio', non ha bisogno di onorare suo padre”.

Indica una sentenza in base alla quale un uomo potrebbe trattenere la sua ricchezza dall'aiutare suo padre e sua madre. Dedicando la sua ricchezza al Tempio sotto forma di giuramento (senza in realtà dover dare nulla, e assicurandosi che il giuramento prima o poi sarebbe terminato) poteva far notare che non poteva più darlo via a loro perché era il Tempio . Perché la regola era che mentre poteva usare per sé ciò che era stato tenuto sotto giuramento, non poteva darlo via.

Tuttavia, disse Gesù, l'uso del Tempio in questo modo era per prendere in giro il comandamento di Dio. Stavano usando la fedeltà allo stesso Dio che aveva comandato loro di onorare padre e madre come motivo per cui non avrebbero dovuto farlo, e questo non onestamente, ma come risultato di ambiguità. Questa è, ovviamente, una semplificazione della situazione, ma poiché non c'è stato alcun ritorno, sembrerebbe che non potessero negare la verità di ciò che stava dicendo. Quindi chiaramente alcuni di questi comportamenti erano ben noti. I rabbini avrebbero infatti legiferato in seguito in modo che questa scusa non potesse più essere usata, forse riconoscendo la verità in ciò che Gesù aveva detto.

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