Matteo 16:19

“Ti darò le chiavi del dominio regale del cielo, e tutto ciò che legherai sulla terra sarà legato nei cieli, e tutto ciò che scioglierai sulla terra sarà sciolto nei cieli”. '

Pietro poi continua ad essere onorato per quanto ha detto, ma bisogna ricordare che il privilegio che riceve è quello di servo, non di padrone. Gli devono essere date "le chiavi della Regola del Cielo Regale" (ma non necessariamente le uniche chiavi). Sarà, per così dire, 'portiere della casa del Signore' ( Salmi 84:10 ).

E cosa gli permetteranno di fare? Gesù continua a spiegare. Gli permetteranno di legare e sciogliere (abilità poi data a tutti gli Apostoli - Matteo 18:18 ). È il servo o il maggiordomo che porta le chiavi, non il padrone di casa. E aprirà la porta agli altri, sia determinando la dottrina, sia stabilendo la chiesa.

Ciò si realizzò soprattutto in quanto Pietro fu il primo predicatore agli ebrei dopo la risurrezione, in Atti degli Apostoli 2 , e il primo ufficiale ad aprire le porte ai gentili, in Atti 10-11.

Ma come tutte le immagini, nell'interpretare questo dobbiamo cercare esempi che spieghino il punto nella Scrittura. Non possiamo semplicemente interpretarlo secondo i nostri punti di vista. Questo è subordinare la rivelazione a ciò che pensiamo, e questo è chiaramente sciocco. La rivelazione ha lo scopo di plasmare ciò che pensiamo. Un chiaro esempio del significato di queste parole si trova nel capitolo 23, dove si dice che gli scribi non aprono la verità né a se stessi né agli altri.

«Hai chiuso il Regno del Cielo regale contro gli uomini. Perché non entrate voi stessi, né lasciate entrare quelli che entrano» ( Matteo 23:13 ). Stavano usando le chiavi della Regola Regale del Cielo (ogni scriba ha ricevuto una chiave che rappresenta la chiave della conoscenza quando si è laureato - Luca 11:52 ), perché hanno resistito alla verità che si trova in Gesù.

E cercavano di impedire ad altri di rispondere alle Sue parole. Così le chiavi del Regno Regale del Cielo sono legate alla proclamazione della verità e all'incoraggiamento di uomini e donne ad entrare sotto il Regno Regale del Cielo. Queste parole sono molto significative, perché indicavano che 'le chiavi' che appartenevano agli scribi erano state ora tolte loro e date agli Apostoli nella loro confessione del Suo Messia.

A Pietro quindi, e al resto degli Apostoli, agli scribi della chiesa primitiva ( Matteo 13:52 ), e ai successivi incaricati della chiesa primitiva, e a noi, sono concesse le chiavi della Regola regale del cielo . Quando proclamiamo la sua verità apriamo la porta, quando tratteniamo la verità chiudiamo la porta. A Pietro furono date le chiavi specialmente a questo punto perché aveva dimostrato con le sue parole di avere un messaggio da predicare.

Fu il primo a riceverli perché fu il primo a dichiarare la verità su Gesù. D'ora in poi potrà proclamare questa nuova verità, che Gesù è il Cristo, il figlio del Dio vivente, aprendo la Regola del Cielo a tutti coloro che vogliono ascoltare.

Ma non vi è alcun suggerimento che queste siano le uniche chiavi e che siano date esclusivamente a Pietro. Li ha ricevuti per primo perché è stato il primo a testimoniare di Gesù che era il figlio del Dio vivente. E man mano che altri cominciavano a rendersene conto, anche loro avrebbero ricevuto le chiavi del Regno Regale del Cielo.

Alla luce delle parole che seguono, è quasi certo che in queste chiavi dobbiamo vedere un riferimento alla "chiave della conoscenza" che veniva solennemente presentata a ciascun rabbino al termine del suo periodo di prova, con la quale doveva aprire il significato della Legge per il popolo di Dio (cfr . Luca 11:52 ). È vero che quella era solo una chiave data a ciascuno.

Ma questo è il punto. Le loro chiavi sono state loro sottratte e affidate a Pietro a nome di tutti gli Apostoli. Tuttavia, se Gesù stava combinando questa idea con quella dell'annuncio sia agli Ebrei che ai Gentili, allora avrebbe potuto benissimo avere in mente due chiavi, una per aprire la verità ai Giudei e l'altra per aprirla ai Gentili, proprio come stava facendo Lui stesso. Va notato che l'uso della chiave da parte dei rabbini era quello di svelare la verità alle persone in modo che potessero entrare nella regola regale del cielo ( Matteo 23:13 ), e che l'accusa di Gesù è di non aver nemmeno usato se per se stessi. Non si pensava che controllassero effettivamente chi poteva entrare (tranne che non rivelando loro la verità). Erano servi e amministratori, non padroni.

"E tutto ciò che legherai sulla terra sarà stato legato nei cieli, e tutto ciò che scioglierai sulla terra sarà sciolto nei cieli". Ecco il primo esempio dell'uso delle chiavi. Devono essere usati secondo l'istruzione celeste per mezzo dello Spirito (notare il tempo del verbo 'saranno stati legati/sciolti nei cieli'), poiché lo Spirito rivela loro le cose profonde di Dio ( 1 Corinzi 2:9 ).

Si diceva che i rabbini vincolassero la Legge quando proibivano qualcosa, o davano un'interpretazione rigorosa, e perdevano la Legge quando la miglioravano in qualche modo. Allo stesso modo allora Pietro doveva essere in grado di prendere decisioni, insieme a tutti gli altri Apostoli ( Matteo 18:18 ), che avrebbero determinato il significato delle ingiunzioni scritturali per il popolo di Dio.

Gli è stata data l'autorità di espandere e spiegare. Lo troviamo attuato nelle lettere di Pietro, Giovanni e Paolo. Ma dobbiamo notare che quando c'era disaccordo deve prevalere la verità esposta (es. Galati 2:11 ). Per questo ministero sarebbero stati illuminati in modo speciale e unico applicando le parole del Maestro ( Giovanni 16:13 ). Questo potere e questa autorità erano particolarmente richiesti ai tempi della chiesa nascente, prima che esistesse un Nuovo Testamento che contenesse al suo interno quella verità.

Ma dovremmo notare qui il futuro perfetto che ogni volta che viene usato è significativo. Il verbo 'sciogliere' è usato liberamente in tutti i suoi tempi in modo che quando si sceglie il futuro perfetto deve essere visto come se gli fosse data tutta la sua forza, altrimenti non sarebbe stato usato. E quella forza è 'sarà stata'. Quindi qui sta dicendo che ogni decisione che prendono i discepoli deve essere prima stabilita in Cielo.

Devono quindi rispondere a ciò che dice il Cielo, non prendere le loro decisioni in modo che il Cielo possa concordare. La loro è una grande responsabilità. È ricevere la mente di Cristo a favore della Chiesa nascente ( 1 Corinzi 2:16 ). Dovevano essere umili servitori del Maestro e rispondere loro alla Sua rivelazione.

Nota. Queste chiavi non devono essere confuse con la chiave di David ( Isaia 22:22 ) perché è ancora chiaramente detto che è ancora nelle mani di Gesù come Colui che 'apre e chiude'. Vedi Apocalisse 3:7 . Questa è la chiave della storia e del destino degli uomini.